________________
त५. विष), पीये (प्रशस्त मन-वयन--याना सामथ्य विष). આ પાંચ પ્રકારના આચારને વિષે સામાન્યથી જે અતિચાર લાગ્યા હોય તે તું ગુરૂની પાસે અશઠવૃત્તિ વડે (સરલતાથી) ५४८ ४२--४. ४.
अतज्ञानस्य प्राधान्यात् तदाश्रित्याह
હવે પ્રથમ શ્રુતજ્ઞાનની પ્રાધાન્યતા હોવાથી તેને આશ્રયી કહે છે. कालविणयाइअट्ठप्पयार आयारविरहिअं नाणं । जं किंचि मए पढिअं, मिच्छा मे दुक्कडं तस्स ॥५॥
"काले विणए बहुमाणे" इत्याद्यागमोक्ताष्टप्रकारोऽष्टविधः, आचारविरहितं अनाभोगादिना, "ज्ञानं" श्रुतज्ञानं, यत्किचिन्मया पठितं, उपलक्षणात्पाठितमन्येषाम् । “तस्य" ज्ञानाचारस्य देशसर्वविराधनारूपं दुष्कृतं पापं मम मिथ्याऽस्तु ॥५॥
કાળ, વિનય, બહુમાન ઈત્યાદિ આગમક્ત આઠ પ્રકારના જે જ્ઞાનાચાર તેથી વિરહિત-રહિત અનામેગાદિવડે કરીને જે યત કિચિત કૃતજ્ઞાન હું ભણ્ય-ઉપલક્ષણથી મેં અન્યને જે ભણાવ્યું તે જ્ઞાનાચારની દેશ-સર્વ વિરાધનારૂપ જે મારું हुकृत (पा५) मिथ्या थाया. ५. नाणीण जं न दिन्नं, सइ सामत्थंमि वत्थअसणाई। जा विहिआ य अवन्ना, मिच्छा मे दुक्कडं तस्स ॥६॥
