________________
[૭૩]
રીતે મારૂ પોતાનુ તા માનવું એવુ છે કે દ્રવ્યપરના મેહ કદાચ સ્ત્રીમાહથી ચઢીઆતે હૈાય કે ન હાય, પણ તેથી ઉતરે એવા તેા નથીજ. કાઇપણ વસ્તુ પ્રાપ્ત કરવામાં પ્રાણીને અમુક ઇરાદો ડાય છે, પણ ધનપ્રાપ્તિમાં તા કાંઇ પણ ઈશા વગર માત્ર પૈસાની ખાતરજ પૈસા મેળવવા યત્ન કરવામાં આવે છે. પુત્રને મહેાટા વારસે આપવાનું પણ ખ્વાનુ છે. આ દલીલના પૂરાવામાં એ હકીકત જોવાની છે. એક તા વગર પુત્રના અને પુત્ર થવાની આશા વગરના માણુસા પણ એટલીજ ખંતથી પુસા પ્રાપ્ત કરે છે, અને પાસેના પૈસાના શુભ માગે પશુ વ્યય કરતા નથી; અને બીજી એ કે જો આવતા ભવ માટે પૈસા રોકાઈ શકતા હાય (investing of money) તે કાઈપણુ માણુસ પુત્રને વારસે આપવાની દરકાર કરે તેમ નથી. વળી બીજુ એ પણ જાણવા ચેાગ્ય છેકે દરેક કાર્યમાં અમુક હદ હાય છે એટલે કે અમુક વખત પછી. અમુક પ્રાપ્તિ થયા પછી તે કા` પુરૂં થયું ગણાય. પૈસાની ખાખતમાં નિયમ પણ જુડા પડે છે. હજાર મળે લાખની અને લાખ મળે કરોડની ઉત્તરાત્તર ઈચ્છા વધતીજ જાય છે. વધતી ઈચ્છા અનુસાર કન્યમાં જોડાઈ જીવન પૂર્ણ થાય છે, પણ પૈસા કમાવાનું કાર્ય કી પણ પુરૂં થતું નથી. કાર્યસિદ્ધિના આ બે નિયમેાને ધનપ્રાપ્તિ ખેાટા પાડે છે.
આ
C
ધનપ્રવૃત્તિ નિહે તુક છે એ આપણે જોયું, છતાં જેએ તેને ઈચ્છતા નજ હોય તે ઉત્કૃષ્ટ પ્રશંસાને પાત્ર છે. જેએ શ્રાવક અવસ્થામાં છે તેમણે સર્વ ત્યાગની ઈચ્છા રાખવી અને સાથે ચાલુ સ્થિતિમાં સતાષ રાખવા. પાતાની સ્થિતિ સુધારવા મહત્વાકાંક્ષા રાખવી પણ તેમાં પરાવાઇ જઇ દુર્ધ્યાન ન થવા
