________________
ഞാൻ ആരാണ്
നിന്ന് “എന്റെ' കുറച്ചു കുറച്ചുകൊണ്ടുവന്നാൽ, (ഓരാ ഘട്ടത്തിലും " എന്റെ' മാറ്റിവെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം) ബാക്കി എന്തുവരും?
ചോദ്യകർത്താവ്: "ഞാൻ'. - ദാദാശ്രീ: ആ "ഞാൻ' ആണ് വാസ്തവത്തിൽ നിങ്ങൾ. ആ "ഞാൻ' ആണ് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടത്.
ചോദ്യകർത്താവ്: അത്തരമൊരു തരംതിരിവിനുശേഷം ബാക്കിവരുന്നത് യഥാർത്ഥ "ഞാൻ' ആണ് എന്നെനിക്ക് മനസ്സിലാ ക്കാമോ? അതാണോ യഥാർത്ഥ "ഞാൻ'?
- ദാദാശ്രീ: അതെ. വേർതിരിവ് കഴിഞ്ഞാൽ ബാക്കി വരുന്നത് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവാണ്. "ഞാൻ', യഥാർത്ഥ നിങ്ങൾ ഇത് നിങ്ങൾക്കന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ലെ? ഈ "ഞാൻ' ൽ നിന്ന് " എന്റെ' വേർതിരിക്കുന്ന രീതി എളുപ്പമല്ലേ? - ചോദ്യകർത്താവ്: അത് ലളിതമായിത്തോന്നുന്നു. സൂക്ഷ്മത രവും സൂക്ഷ്മതമവുമായ അവസ്ഥകളെ ഞങ്ങളെങ്ങനെയാണ് വേർതിരിക്കുക? ജ്ഞാനിയുടെ സഹായമില്ലാതെ അത് അസാധ്യ മാണല്ലോ?
ദാദാശീ: അതെ. അതാണ് ജ്ഞാനിപുരുഷൻ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്തു തരുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പറയുന്നത് "ജ്ഞാനി യുടെ അരിപ്പ്' ഉപയോഗിച്ച് "ഞാനും' “എന്റെയും' വേർതിരിക്കാൻ. നമ്മുടെ വേദാധ്യാപകർ ഈ അരിപ്പയെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്?
അവർ ഇതിനെ "ഭേദജ്ഞാനം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത് വേർതിരിക്കലിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ്. ഈ ശാസ്ത്രമില്ലാതെ നിങ്ങളെ ങ്ങനെയാണ് "
എന്റെ' വേർതിരിക്കുക? നിങ്ങൾക്ക് "ഞാൻ' എന്നതി നുകീഴെ എന്തു വരുമെന്നും "എന്റെ' എന്നതിനുകീഴെ എന്തുവരു മെന്നും ശരിയായ അറിവില്ല. ഭേദജ്ഞാനം "ഞാൻ' എന്റേതെന്നു പറയുന്ന എല്ലാത്തിൽനിന്നും വേർതിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു എന്നു പറയുന്നു. ഒരു ജ്ഞാനിപുരുഷനെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് വേർതിരിവിന്റെ ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാനാവൂ. "ഞാൻ', " എന്റെ' എന്നിവ വേർതിരിച്ചാൽ പിന്നെയെല്ലാം എളുപ്പമല്ലേ? ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം ഇതുവഴി ലളിതമാകുന്നില്ലേ?
