________________
( ३६ )
महामहोपाध्यायं श्री यशोविजयजी कृत.
तें देवताने 'नो मि' कहींने चीकणां कर्म बांधे छे. यतः- “पंचहिं ठाणेहिं जीवा दुल्लवोहियत्ताए कम्मं पकरंतिं तं जहा - भरहंताणमवन्नं वदमाणे १ अरहंतपन्नत्तस्स धम्मस्स अत्रनं वदर्माणे २ आयरियउवज्झायाणमवनं वदमाणे ३ चावन्नसंघस्सं अवनं वदमाणे ४ चिविकत वभचेराणं देवाण अवनं वदमाणे ५ | " ॥ १०० ॥
विजय देव वक्तव्यताजी, जीवाभिगमेरे एम ।
जो थिति ए सूरतणौजी, तो जिनगुण थुति केम ॥ शुणो० ॥ १०१ ॥
व्याख्या - श्री जीवाभिगमसूत्र मध्ये विजयदेवंनी वक्तव्यता पण ए रीविएज छे. जो कदेशो के ए देवतानी स्थिति छे तो वारशाखा प्रमुख पूजे तेम जिन प्रतिमा पूजी जोइए. तो इहां जिनगुणनी स्तुति केम करे छे ? ॥ १०१ ॥ सिद्धारथ राये करथाजी, यांग अनेक प्रकार ।
कल्पसूत्रे एर्म भाषियुंजी, ते जिनपूजा सार ॥ शुणो० ॥ १०२ ॥
व्याख्या- श्री कल्पसूत्रमध्ये 'जाएअ भाए दाएअ' ए अधिकारे श्रीसिद्धार्थ राजाए अनेक याग कराव्या एंवं घुं छे, तिहां याग शब्दे जिनपूजा कहीए. श्री कल्पसूत्र महे एम भाष्युं छे ते माटे श्री जिनपूजा तेहन सार छे अने आत्माने उत्तम गति तथा उत्तम भनिनी आपनार छे. ॥ १०२ ॥
श्रमणोपासक ते कॅह्माजी, पहेला अंग मझार ।
यागं अनेरा नवि करेजी, ते जाणो निरधार ॥ शुणो० ॥ १०३ ॥
व्याख्या - जे माटे श्री आचारांगसूत्रे द्वितीयश्रुतस्कंधमध्ये श्री महावीर देवनां मातापिता श्री पार्श्वनाथ तीर्थनां शुद्ध श्रावक कला छे, ते अनेरा पशु यागादिक न करे. ते माटे " यज, देवपूजा संगति करण दानेषु " एं धांतु अर्थे वलि याग ते पूजा भगवंतनी ते निरधार के निश्वये अर्थ विचारणाए भविक जीवने जाणवी. ॥ १०३ ॥
एम अनेक सूत्रे भण्युंजी, जिनंपूजा गृहिकृत्य ।
जे नवि माने ते सहीजी, करशे बहु भव नृत्य ॥ शुणो० ॥ १०४ ॥
व्याख्या -एम ए कारणे अनेक सूत्र मांहे श्री जिनपूजा ते श्रावकनुं कृत्य के० कर णी भण्यं के० कनुं छे. जे नहीं माने वे वहु भवचक्रवाल मध्ये नाटक करशे. ते माटे भविक जीव भवमीरु होय तेणे श्री जिनपूजा प्रमाण करवी. ॥ १०४ ॥
