________________
(१९७) भाव लव जेह व्यवहार गुणथी भले, शुद्ध नय भावना तेहथी नवि चले । शुद्ध व्यवहार गुरुयोग परि
णतपणुं, तेह विण शुद्ध नयमां नहि ते घणुं ॥१४॥ अर्थ-भाव के० रुडा अध्यवसायनो लव के० अंश ते पण व्यवहार परनालिकारूप गुणथी भलतो होय एटले व्यवहारसहित होय तो शुद्ध नयभावना के शुभ अध्यवसायनी जे भावना घोलना ते ते पाणीथी नवि चले के० खसे नहीं एटले शुद्ध नयनी भावना वे तो तेवारे स्थिर थाय के जो व्यवहारयुक्त होय. अन्यथा क्षण तोलो क्षण मासो थाय ते शुद्ध व्यवहार तो गुरुयोग के० गुरुना संयोगे एटले गुरुकुलवासें निर्मल व्यवहार थाय ते शुद्ध व्यवहारथी परिणतपणुं के० परिपकपणुं होय एटले शुद्ध नयमां परिपक्क तो जे शुद्र व्यवहारवंत होय तेहल थाय अन्यथा शुद्र व्यवहारविना शुद्ध नय ठेरी शके नहीं. अने तेह विण के० ते गुरुयोग शुद्ध व्यवहारविना शुद्ध नयमां के० अध्यात्ममां नहीं ते यणं के० ते जे परिणितपणुं ते घणुं न होय एटले गुरुकुलवासे शुद्ध व्यवहार अने शुद्धव्यवहारे परिपकपणुं नियमां निश्चलपणुं होय इति. एटले जो गुरुयोग व्यवहार शुद्ध होय तो शुद्ध नयमां परिपकना होय ।। १४ ।।
केइ नवि भेद जाणे अपरिणतमति, शुद्ध नय अतिहि गंभीर छे ते वती। भेद लव जाणतां केइ मारग तजे, होय अति परिणति परसमय स्थिति भजे ॥ १५ ॥
अर्थ-ए रीते केटलाफ प्राणी अपरिणतमति के० अपरिणामी तेने नवि भेद जाणे के० अनेक प्रकारनी खबर न पढे इहां भेद ते अपवाद उत्सर्ग निश्चय व्यवहार प्रमुख जाणवा ते न जाणे अपरिणतमति गद्धे व्यवहारनयवाला लीजिये ते केम न जाणे जे शुद्धनय अतिहि गंभीर छ के० उपला नय ते अत्यंत गंभीर छे एटले ए भाव जे आगला १ नैगम २ संग्रह ३ व्यवहार ए त्रण नय यद्यपि अपरिणतमति जाणे पण निश्चय नय तो अति गंभीर उपयोगरूप नयमा खवर न पढे. इति भावः । एटले जे व्यवहार नय एकलो माने तेने ठपको दीयो हवे एकलो निश्चयनय माने तेने उपको दे छे. केटलाक प्राणी भेद लव जाणतां के० भेदनो अंशमात्र जाणतां मार्गने वजे के० छांडी दे एटले अंशमात्र काइक शिख्युं सांभल्यु छे ते वचन जाणे तेथी महा अहंकार धरता एम जाणे जे निश्चय खरूपनी वातो आपणे जाणिये छैयें एवी वीजो कोण जाणे छे अने आपणे आत्मस्वरूप जाण्यु एटले क्रिया | काम छे क्रिया तो ज्ञाननी दासी छे इत्यादिक वचन वोली क्रिया न करे अने मार्ग छांडे एवी रीते जे अति परिणामि थाय ते शुं करे तें कहे छे.जे समय जे सिदांत तेनी पर. के० उत्कृष्ट स्थिति ते मर्यादा तेने भजे एटले सिद्धांतमा उत्कृष्टी स्थिति
