________________
દ્રવ્યાર્થિકનય અને પર્યાયાર્થિક નય
પૂર્વોક્ત (ઉપર જેનું લક્ષણ બતાવ્યું તે જ) દ્રવ્ય જ છે અર્થ અથવા પ્રયજન જેનું, તે દ્રવ્યાર્થિક નય. એના યુક્તિ કલ્પનાએ કરી દશ ભેદ થાય છે –
(૧) અન્વય દ્વવ્યાર્થિક નય–જેમકે-પારામાર્ચ ગુણપર્યાય છે સ્વભાવ જેને, તે દ્રવ્ય. (દ્રવ્યની આ વ્યાખ્યા અવય દ્રવ્યાર્થિક નયને લઈને છે. જેમકેએક દ્રવ્ય જાણતાં તેને અનુયાયી (અન્વયી) તેના ગુણ-પર્યાય પણ જાણ્યા જાય. અથવા સામાન્યને બોધ થતાં, તેને અનુયાયી (અન્વયી) વિશેષને બોધ પણ થાય. સુવર્ણ જોતાં એને અનુયાયી (તેમાં અન્વયરૂપે રહેલા તેના પર્યાય) કુંડલ, કડાં પણ યાદ આવી જાય. (એ પર્યાયને દ્રવ્યમાં અન્વય ધર્મ રહ્યો છે તેને લઈને.) . (૨) સ્વદ્રવ્યાદિ ગ્રાહક દ્રવ નટ જેમકે-રડ્યરતુદાક્ષિા વ્યક્તિ સ્વદ્રવ્ય, સ્વક્ષેત્ર, સ્વકાળ અને સ્વભાવ એ સ્વજતિની અપેક્ષાએ દ્રવ્ય સત્ છે.
(૩) પર દ્રવ્યાદિ ગ્રાહક દ્વટ ન–જેમકેre ધ્યાત્રિતુદયા જેવા દ્રવ્ય નાસ્તિતા પર દ્રવ્યાદિની અપેક્ષાએ દ્રવ્ય અસત છે.
(૪) પરમ ભાવ ગ્રાહક દ્વ૦ ન–જેમકે કામ ગરિમા જ્ઞાનવાળો તે આત્મા. અહીં આત્માના અનેક સ્વભાવ
