________________
( ૩૪ )
બ્રાહ્મણને પિતાની યથાશક્તિ દ્રવ્ય, અન્નવસ્ત્ર વગેરે આશ્રય દાનરૂપે આપવું એ ખરી રીત છે.
ભીતર ખેડાવાળના બાવીસ ગામના ચોરા ગણાય છે તેમને ત્યાં જ્યારે શુભાશુભ સમય આવે છે ત્યારે તેઓ બાવીસ ગામના લોકોને પત્ર લખી બોલાવે છે.
બરાનપુરમાં ખેડાવાળની વસ્તી નહીં હોવાથી લાડ વાણીઆની યજમાનવૃત્તિ માટે ગમે તે ખેડાવાળ જાય છે તે વગર હરકતે કરી શકે છે.
ઉપર પ્રમાણે ખેડાવાળ બ્રાહ્મણોને આખી લાડ વણક જ્ઞાતિઓએ એક અવાજે શા કારણથી કબુલ કર્યા તે વાત કંઇ ચોકસ રીતે હાથ આવતી નથી પણ એમ તો અનુમાન થાય છે કે આ વણિક જ્ઞાતિને આવેલા કોઈ ખાસ પ્રસંગમાં આ બ્રાહ્યણો પૈકી કેઇએ વિશેષ રીતે મદદ આપી હોય અને તેથી તેમને ગોર તરીકે સ્વીકારવા નિશ્ચય થયો હોય એમ માનવાને આ પુસ્તકના પ્રકરણને પૂર્વાપર સંબંધ જોતાં કારણે મળે છે.
વળી ઉપર કહ્યું તેમ સુવર્ણદાન પામનાર બ્રાહ્મણને દાન કરતા રાજાએ આ વણિક જ્ઞાતિની યજમાનવૃત્તિ સોંપી હોય, અથવા એ રીતે કહેવાય છે તે પ્રમાણે પરાણે આપેલા દાન ઉપર આ બ્રાહ્મણે પ્રત્યે ઉપકાર કર્યો હોય તો તે વાત પણ નહીં માનવા જેવી નથી.
લાડવણિક જ્ઞાતિની યજમાનવૃત્તિનું કામ આ બ્રાહ્મણો ઘણા જુના કાળથી કરે છે એ તો નક્કી છે, તો પણ તેના પુરાવા મલવા સુલભ હોઈ શકે નહિં કેમકે ગર યજમાનના સંબંધમાં કાંઇક અમુક મોટો બનાવ બન્યો હોયતો જ તે ભવિષ્યના ઈતિહાસમાં દષ્ટાંત રૂ૫ આવી શકે
