________________
પ્રકરણ ૭ મું.
લાડ ને તાડ.
દેહરે. લાડ તાડ સરખા હશે, ગૂણ ભાવે નિરધાર; કે ભાગ્યાં એ ભૂમિથી, મહી નદી ને પાર.
NI
દિપર દષ્ટિ કરતાં જણાય છે કે એકમાંથી અનેકની પ્રાપ્તિ એ કાંઈ ખરેખર ઈશ્વરી રચના છે. પ્રાચીન પુસ્તકો તપાસતાં બ્રાહ્મણ,
ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શુદ્ર એ ચાર વર્ણો ઘણાના
) જાણવામાં પણ છે તેમાંથી સમયાનુસાર જ્ઞાતિના એકમેક ગ્રહસ્થો સાથે અમુક રીતિ જાતિમાં મને તભેદ પડવાથી વૈશ્ય જ્ઞાતિમાં ઘણા વિભાગ અને પેટા શાખાઓ થયેલી જણાય છે. વણિકની મોટી જ્ઞાતિમાં લાડ જ્ઞાતિને પણ સમાસ થાય છે. તેમાં વીસાલાડ અને દશા લાડ એવા ભાગ પડેલા છે. તે મૂળ તે એક જ માબાપના પુત્ર હાઈ એક બીજા સાથે કેટલાંક કારણોને લીધે જુદા પડેલા હોય એમ લાગે છે એમની એક જાણવા લાયક પ્રાચીન હકીકત નીચે મુજબ છે.
- ગુજરાતની રાજધાની અણહીલપુર પાટણમાં સુપ્રસિદ્ધ સેલંકી મહારાજા સિદ્ધરાજ જયસિંહ રાજા રાજ્ય કરતો હતો તે વેળા તેનો પિત્રાઈ કુમારપાળ રાજાના ભયથી પહાડ પર્વતમાં રખડતો હતો. કારણ કે રાજા સિદ્ધરાજને કેઈએ ભવિષ્ય કહ્યું હતું કે તારી પાછળ
