________________
( ૯૩
)
જણાવ્યું કે-ન્યાતનું તમે અપમાન કરેલું છે, અને તેમાં કલેશ ઉત્પન્ન કર્યો છે માટે હું તમારે સરકાર કરીશ નહીં કારણ કે ન્યાતના પંચ એજ મારૂ સ્વરૂપ છે, તેથી તમે મારા પિતાના થઈ અભિમાન ધરી ત્યાં ગયા નહીં તે બરાબર નથી. માટે તમો ન્યાતના પંચનું સમાધાન કરી ન્યાતમાં દાખલ થાઓ તો તમને અંગીકાર કરવામાં આવશે, એ ઉપરથી ગરૂડજી ન્યાતમાં તુરત જઈ માફી માગી ન્યાતમાં દાખલ થયા. જ્ઞાતિબંધુઓને આ દષ્ટાંત પરથી સ્પષ્ટ સમજાશે કે જ્ઞાતિ એ શું ચીજ છે ! અને તે શું કરી શકે છે. તથા તેનામાં કેટલી શક્તિ રહેલી છે. તેને ખ્યાલ જનસમુહના હૃદયમાં સહજ આવી શકશે. એટલે એવી જ્ઞાતિના અગ્રેસરોએ પણ એવાજ દીર્ધદષ્ટિ વાળા થવાની જરૂર છે. કારણ કે મોર પીંછે રળીઆમણો છે, તો પછી જ્ઞાતિના અગ્રેસરો ન્યાતના પીંછ રૂ૫ સમુહથી માર માફક રમણીય જણાય એવા નિસ્વાર્થી, વિદ્વાન, નિરાભીમાન જ્ઞાતિહિતચિંતકો લેવા જોઈએ. અને તેમને દરેક જ્ઞાતિલાપર સમાન ભાતૃભાવની દૃષ્ટિ રાખી પિતાનું જીવન યથાર્થ કરવું જોઈએ. નહિ તો પછી લશ્કરનો આગેવાન સારે ન હોય તો પછી લશ્કરની દશા માઠી થવા જેવું થાય. એટલે વિજયની આશામાં જતાં સંપ અને શક્તિવિના ફોકટ ફેરો થયા જેવું થાય કે નહીં તેને વિચાર વાંચનારને શપું તો કાંઈ ખોટું નથી.
પ્રાચીનકાળની સ્ત્રી ઘણુંખરું અભણ હતી, કારણ કે તેમને કેળવણી આપવાના સાધનો પુરતાં મળી શકતા નહતાં, પણ તેઓ ઘરકામ એટલું લક્ષ રાખી કરતાં કે તેમને અંગ કસરતનો અને શિક્ષણનો ઘણો સારો લાભ તેમાંથી મળતો હતો. આથી તેઓ પોતાના શરીરે સશકત
