________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કેદખાનું. ]
| [ કલાકરાર. minuwwamamanan
કદ=બેડીઓથી જકડી લીધો ઉપરથી) રિદ્રિ ... એ નરજાતિનું રૂપ કેદ ભગવતું.
છે સર પુત્ર ને જાતા સ્ત્રી ) કેદખાનું, ન૦ (અ૭ થકાન ફાવે
જન્મ વખતે જે બાળકની મા મરી જાય સ્થળ વાચક વાચવાનદ i(4ખંડ- અને માનું પેટ ચીરીને બાળકને જીવતું જેલ છે તુરંગ, કારાગૃહ.
કાઢી લે તે બાળકને રૂમી ભાષામાં કય
સર કહે છે. Cesar ઉપરથી અરબીમાં કેદી, વિ૦ (અ) જીડ કેદ થએલ)
કયસર શબ્દ થયો છે અરબી રીત પ્રજેને કેદ કરવામાં આવ્યો હોય તે.
માણે પુરૂષ કયસર ને સ્ત્રી કયસરહ કેફ, સ્ત્રી (અ૦ જ કેવી રીતે?
કહેવાય છે. કેમ? પણ ફારસી વાળા નીશાની હાલત માટે કે મસ્તી માટે એ શબ્દ વાપરે છે)
કેચલું, ન૦ (ફા ફુરચા =એક પ્ર
કારનું વિષ છે) ઝેર કોચલું. માદકપણું,
| કેતલ, સ્ત્રી (તુર્કી ત =અમીર કેફિયત, સ્ત્રી (અ. જાત કે
લોકોની સવારીનો ખાસ ઘોડો) બાદઅગિત - હકીકત, સ્થિતિ,
શાહી સવારીમાં શોભાને માટે જે ઘોડે હાલત, નીશ) વૃત્તાંત
ખાલી ચાલે તે, સવાર બેઠેલે ન હોય કેફી, વિ. (અ) વાજીદ્દી હકઈ=નશે. તે ઘોડે સુખપાલ સાથે ચાર કે તલ
કરનાર) કેરી માણસ, કેફી વસ્તુ; “ભંગી સબળ શભા જાણું. હરિદાસ. અફીણ કેફી હોય, કન્યા તેને નવ | કેતાઈ, સ્ત્રી (ફા તારી કરું દે કેય.’ ક૨ દ૦ ડ.
કાણ ઓછપ) ખુટ, ટાંચ, કસર. “મારે કેરબો, પુofફા નાકે ' બંદોબસ્તની કોતાઇથી ઇબ્રાહીમે
(૪હ રણ કે =ઘાસ, બુદન ઉચકી ! દિલીમાં પ્રવેશ કર્યો.' બા બા૦ લેવું, જેથી લઈ લેવું ઉપરથી, ઉચકી |
કે, કુબ શબ્દ જુઓ. લેનાર, ખેંચનાર) ઘાસને આકર્ષણ કરનાર પીળા રંગના મણકા આવે છે, જેની | કોમ, સ્ત્રી (અ. રૂમ =જાત કામ માળા થાય છે કે બચ્ચાંના હાથમાં છે. તે ઉભો રહ્યો ઉપરથી) નાત, જાત. ગળામાં પહેરાવે છે. ચામડા કે રેશમ
કોલ, પુત્ર (અ. ૧૪ =વચન, કઅલ ઉપર એને ઘસીને ઘાસ આગળ ધરવાથી
તે બે ઉપરથી) કબુલાત. “સામાસામાં ઘાસ એને વળગી જાય છે. એવી જ રીતે
વાળ્યા, તે ઉછીના કોલરે, ત્યાં તે જદુદિલરૂબા=મનને આકર્ષનાર.
પતિ ગાયે અનુપમ ધોળરે.” રૂકા કટ ૨૦ કેર, પુત્ર (અછે ન જબરદસ્તી
ક૭ ૧૮ કરવી, બળાત્કાર) ગુજરાતીમાં ગજબના અર્થમાં વપરાય છે. સુખ આવે તેને
| કોલજન, ૧૦(અ ઢુંના 0િ ,4 ખુદાની મરજી, નહિ તો કિસ્મત નાગરવેલનાં પાનની જડ) એક દવા છે.
કેર વર્તા ગણાય છે. નંદ. ચરિત્ર કેલકરાર, પુ( અo Rાર કૈસરેહિંદ, પુત્ર ( અ રરર : =ડરાવ કલ અને કરાર) એક
=નારીજાતિનું રૂપ, ને ચા- બીજાને કબુલાત આપી ઠરાવ કરવો તે.
For Private And Personal Use Only
