Gujarati Farsi Arbi Shabdakosh Part 01

Author(s): Amirmiya H Faruqi
Publisher: Hiralal Tribhovandas Parekh

Page 116

તમામગીર. ]
૧૧૧
[ તરફ
હેય તે.) રેશમ અને કસબી તારના તરકડી, સ્ત્રી (ફા તુ ઉપરથી તુર્ક સ્ત્રી) વણાટની સાડી.
મુસલમાન સ્ત્રી. અપમાન વાચક શબ્દ છે. તમાસગીર, વિ૦ (અતમારા ઘણું તરકો, પુ(ફા તુ ઉપરથી અપમાન
જણાઓનું પગે ચાલીને જોવું. 4િ + વાચક શબ્દ) મુસલમાન પુરૂષ. ગીર ફા ઈ = તમાસો જેનાર.] તરકસ, ૧૦ (ફાઇ તીર્થના =તીર 24 ) પ્રેક્ષક, ખેલ તમાશે જેનાર.
રાખવાને ભા. કશીદન=ોંચવું ઉપતમાશગીર લેકે તે દહાડાની હકીકતની
રથી કશ.) તીર રાખવાને ભા. વાત કરતા.” ક. છે.
“ભગળ, મુદ્દાર ને તરવાર, રથ પાસે તમાસે, પુo (અe તમારા ડું મૂળ
જઈ કરતા માર; ભાલા, ખડગ ને વજ શબ્દ અરબીમાં તમારો ! છે
ત્રિશૂળ, અપૂવા, તરસ, તીર અમૂલ.” ફારસીવાળાઓએ તમાશા શબ્દ બનાવ્યો.
સુભદ્રાહરણ. તમાશી=સાથે મળીને પગે ચાલવુંહવા ! ખાવા, સેલ કરવા વગેરે વખતે પગે
તરકાણું, ન૦ (ફા તુ ઉપરથી) તુર્કીની ચાલીને જ જવાનો દરતુર છે. માટે
ટુકડી, સિપાઈઓની ટુકડી. તમાશે સહેલ કરવી ને શોખની સાથે તરકીબ, સ્ત્રી (અ૭ તા . = જેવું. વળી એમાં પણ ફેરફાર થઈને મેળવણી, રીત રકબ તેને લઈ જવામાં તમાતાજીબી ને શોખની નજરથી આવ્યો ઉપરથી) યુક્તિ, વ્યવસ્થા ગોઠવણું. જેવાને અર્થમાં વપરાવા લાગ્યો. આ તરજ, સ્ત્રી (અ ત 3 =રૂઢિ, તરીકે) શબ્દ મી-ચાલવું ઉપરથી વ્યુત્પન્ન
ગાવાની ઢબ. ‘ત્યારે લખનૌવાસીઓએ થયો છે) રમત, ખેલ.
એની તર્જની આખરી કરેલી. નં. ચ. તમીજ, સ્ત્રી (અ તક છં =વિવેક | બુદ્ધિ, સારા નરસાને ઓળખવો તે)
| તરજુમ, પુ(અતમન્ન કે તર્જુમ સભ્યતા “આપની સાથે કેવી રીતે બોલવું
==એક ભાષાની મતલબ બીજી
ભાષામાં સમજાવવી તે, ભાષાંતર. ફારસી તેની પણ સમજ નથી.” બા બ૦
શબ્દ તબાન=સુંદર બોલનાર, સુભાતમંચે, પુત્ર (ફાટ રસપંચ =ib=એક
પક ઉપરથી આ શબ્દ અરબીમાં થયો જાતનું હથીઆર) એક જાતની બંદૂક.
છે) ભાષાંતર. ‘તલવાર, કટાર ને તમંચ સાથે લીધાં.” બા બાળ
તરતીબ, સ્ત્રી (અક તવ - = તયાર, જુઓ તૈયાર,
દરેક વરને તેને યોગ્ય ઠેકાણે ગોઠવવી તર, વિ૦ (ફા તા કં=લીલું.) ફારસી ને
તે. રતબ ગોઠવાએલે, તે દઢ હતો ઉપસંસ્કૃતમાં “તર' અધિકતા વાચક પ્રત્યય
રથી) આચાર, શિક્ષા. “સિંહાસન બપણ છે. જેમકે પેસ્તર, (ફા)
ત્રીસી તરતીબજ કીધી તેણે” જુ. ગુ. તરક, ૫૦ સુઈ =તુર્કસ્તાનના લે કે,
વાં. મા. પુ. ૭ મું. સ્વરૂપવાન, રૂપાળ) મુસલમાન. તરફ, સ્ત્રી (અતર , =વનસ્પતિને તરકડિયે, પુ. (ફા તુ ઉપરથી) જુઠણ | ઉપર ઉપરનો ભાગ ઊંટ ખાઈ જાય ને મસ્કરો, ભાંડ,
ડાંખળાં રહેવા દે તે, બાજુ, દિશા, છે;