________________
આસધકના ગુણ તે સદ્ગણોને આત્મસાત્ કરનાર આત્માઓ તે તે જ છે, કે જેઓ મુક્તિના દ્વેષી મટી સંસારના દ્વેષી બન્યા છે. જ્યાં સુધી જેટલા પ્રમાણમાં હૃદયમાં સંસારને પ્રેમ બેઠો છે અને મેક્ષને પ્રેમ નથી પ્રગટ, ત્યાં સુધી તેટલા પ્રમાણમાં આત્મા અકૃતજ્ઞ, અગુણજ્ઞ અને પરને સંતાપ, પહોંચાડનાર પણ રહેવાને જ છે, એમાં કઈ સંદેહ નથી.
આરાધનાના આંધકારી..?”
' આ રીતે વિચાર કરતાં સઘળા દુર્ગુણોનું મૂળ સંસારની રુચિ. છે અને મોક્ષની અરુચિ છે. શ્રી જિનેશ્વરદેવે અનંતજ્ઞાન વડે આ. ગુણદોષના મૂળને યથાસ્થિત જાણી જગત સન્મુખ રજૂ કરે છે.
સુખને માર્ગ સમજાવતાં, સૌથી પ્રથમ તે તારકે ની સંસાર પ્રત્યેની આસક્તિ ટળે અને મોક્ષ પ્રત્યેનો પ્રેમ જાગૃત થાય, તેવા. પ્રકારને ઉપદેશ આપે છે એ તારકેતા માર્ગને સમજનારા અને યથા-- શક્તિ તે માર્ગને અનુસરનારા મહાપુરુષે પણ જગતના જીવન ઉદ્ધાર, માટે તે જ એક માર્ગ અપનાવે છે. અને તે સિવાયના કોઈ પણ ઉપદેશને પ્રાધાન્ય આપતા નથી.
જે આત્મા શ્રી જિનેશ્વરદેવના શાસનને આ ઉપદેશ અને તેને.. આ મર્મ પારખી શક્તા નથી, તે આત્મા આરાધક બનવાની સઘળી યેગ્યતા ગુમાવી બેસે છે.
સાચા હદયના આરાધક આત્માને શ્રી જિનશાસનના ઉપદેશને! આ મર્મ સમજાવે એ કઠિન નથી.
આરાધનાના માર્ગની પરાગમુખ, મુક્તિના દ્વેષી અને સંસારના જ એકમાત્ર પ્રેમી આત્માઓની આગળ, આરા-- ધનાને આ માર્ગ રજુ કરવાની સ્પષ્ટ “ના” ઉપકારી ભગવંતેએ ફરમાવી છે.
કાચી માટીનું વાસણ પાણી ભરવા માટે ગણાતું નથી. તેમ આરાધનાના માર્ગ માટે અધિકારી બનવાને આ ઉપદેશ મુક્તિથી.
