________________
૧૨૨
આરાધનાને માર્ગ
આમ પથ્થરના ટુકડા, ટુકડાના કાંકરા અને કાંકરાની રેતી બનાવનાર, બીજું કઈ નહિ પણ પિચું દેખાતું એવું વરસાદનું કે નદીનું પાણી છે. બાહ્ય સ્પર્શનેન્દ્રિયથી ઓળખાતે કઠણ પથ્થર પણ પાણી કરતાં વધારે નરમ છે અને બાહ્ય ઈન્દ્રિયથી ઓળખાતું નરમ પાણી પણ કઠણ પથ્થર કરતાં વધારે કઠણ છે, વધારે મજબૂત છે, વધારે બળવાન છે.
લોખંડનો એક ટુકડો પાણીથી ભરેલા એક પ્યાલામાં મૂકી રાખવામાં આવે તે ડા દિવસ પછી તે ટુકડો પાણીથી કટાઈ જાય છે, તેની ઝીણી ઝીણી લાલ રેતી થઈ જાય છે અને તે રેતી બારીક થઈને હવામાં ઊડી જાય છે. આ હિસાબે લેખંડ કરતાં પણ પાણું વધારે બળવાન પુરવાર થાય છે.
આત્મા અચિન્ય શક્તિશાળી છે:
બાહ્ય દૃષ્ટિથી કે ભૂલ દષ્ટિથી વિચારતાં કર્મ કઠિન તેમજ બળવાન લાગે છે અને આત્મા પોચ-નિર્બળ જણાય છે. પરંતુ જ્યારે તે જ વાતને આંતરદષ્ટિથી વિચારવામાં આવે છે ત્યારે પાણીની જેમ બળવાન આત્મા, ધ્યાનરૂપી જળના બળથી પથ્થર અને લેખંડની જેમ કર્મોને તેડી શકે છે, ભેદી શકે છે, ચૂરેચૂરા કરી શકે છે, સર્વથા નામશેષ કરી શકે છે.
શરીર અને આત્માને સંબંધ.
શરીર અને આત્માને સંબંધ વ્યંજન અને સ્વરના સંબંધ જેવો છે.
મૂળાક્ષરમાં “, શ, રૂ” વગેરે સ્વરે છે. અને “કુ, ખૂ, ” વગેરે વ્યંજને છે. | - ચાં જાનતે રૂત્તિ 1: પિતાની મેળે જેને સદા ઉચ્ચાર થયા. કરે તે સ્વરે છે.
