________________
સામાયિક
૧૪
જૈનદર્શન પૂર્ણ છે?
જૈનદર્શન પૂર્ણ એટલા માટે છે કે તેમાં માત્ર કલ્પનાને સ્થાન. નથી. કિન્તુ આત્મસંશોધન આત્માવલંબન વડે આત્માને પરમાત્મા બનાવવાની પ્રક્રિયા છે, એ પ્રક્રિયા પણ સર્વજ્ઞ શ્રી તીર્થંકર પર માત્માએ પ્રકાશેલી હાઈને સર્વ કાળમાં તદનુરૂપ આરાધના કરનારા. આત્મા, શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપના પ્રાગટયની દિશામાં આગળ વધતા રહે છે..
દેહભાવ છેડેવાથી વિદેહભાવ – અંતરાત્મભાવ પ્રગટે છે તેમાંથી પણ છૂટીને, કર્મભાવ દૂર કરીને, શુદ્ધાત્મભાવમાં રહેતાં શીખીએ, તે. મહાવિદેહ, કેવળજ્ઞાન અને મુક્તિને એગ્ય બનીએ છીએ.
આત્મામાં અસીમ બળ છે : આત્માના એકેક પ્રદેશમાં અમાપ, અનંત બળ છે.
ખરો પર્વત તે છે કે, ગમે તેવી વીજળી પડે તે પણ તેમાં ફાટ પડે નહિ. ગમે તે ભારે વરસાદ વરસે તે પણ તેને એકે ય કાંકરે ખરે નહિ. પરિષહરૂપી વૃષ્ટિએ અને ઉપસર્ગરૂપી વીજળીઓ જેમને પરાભવ કરી શકે નહિ, તે ખરેખર મહાપુરુષે છે. દેહભાવ. છૂટ્યા પછી તે સામર્થ્ય મળે છે.
આત્મસામર્થ્ય આગળ, ત્રિલેકના બાહ્ય સામ મસ્તક ઝુકાવે છે.
જૈનશાસ્ત્રને અનેકાન્તવાદ એ સમાધાનવાદ છે. અલ્પ સામર્થ્ય હોય ત્યારે પ્રશસ્ત આલંબન લેવું, સામર્થ્ય વધે ત્યારે સ્વાલંબી બનવું..
આમ મુમુક્ષુએ ક્રમથી આગળ વધવું જોઈએ. કમની આવગણના કરવાથી આત્મવિકાસને માર્ગ અવરોધાય છે.
પ્રથમ, પાપને પુણ્ય વડે દૂર કરી, પછી પુણ્યના ફળમાં અનાસક્ત રહી, શુદ્ધ આત્મ સ્વરૂપ તરફ પ્રયાણ કરવું જોઈએ
