________________
૨૩૦
આરાધનાના માગ
જાય છે. ઉત્તમતાની ઉત્તમંતા ઉત્તમ આશયપૂર્વકની સર્વોત્તમ આરાધનામાં સમાએલી છે એ સહુએ યાદ યાદ રાખવા જેવુ છે જ.
શરીર વગેરેમાં જો સાક્ષીભાવ, અધિષ્ઠાનભાવ ધારણ કરે, આત્માને હૃદયસ્થ કરીને વર્તે, તે તેનામાં રહેલો આત્મા પોતાના પરમાત્મપણાને પ્રગટ કરી શકે.
૮ કાયાદિક ’નેહા સાખી અંતર
ઘર રહ્યો, આતમરૂપ. (આન ઘનજી)
આત્મા શરીરાદ્વિરૂપ નથી, પણ શરીરાદિના સાક્ષી છે. શરીર, મન, અહંકાર, યૌવન, ધન, માલમિલકત કે સ્વજન-સ્નેહીઓ આત્મારૂપ નહિ પણ આત્મભિન્ન છે. આત્મા તો સના સાક્ષી, દ્રષ્ટા છે. એ રીતે અંતરાત્મભાવ પ્રગટ થતાં સસ્પેંસારમાં થતાં સુખ-દુઃખથી જીવ પર બની જાય છે. પછી એમ લાગે છે કે સુખ-દુઃખ કમ`સ ંગે આવી મળેલા અને થોડા કાળ રહી વિનાશ પામી જનારા આગ તુક છે. આત્મા એનાથી પર છે.
આ સ્થિતિ આવ્યા પછી આંતરચક્ષુથી પરમાત્મ–દન કરવાની ચેાગ્યતા પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મા અને પરમાત્માના સંબંધ યથાર્થપણે સમજાય છે, હૃદયગત થાય છે. દેહાર્દિકથી આત્મા અલગ છે, તેમ પરમાત્મા તરફ જોતાં કર્માદ્રિકથી પણ તે નિશ્ચયથી અલગ છે, એવુ ભાન થાય છે. અને કર્માંથિી અલગ 4 અવલખી સામાયિક આદિ પ્રવૃત્તિ વચ્ચે આવતાં વિઘ્નાને દૂર કરતા પ્રગટ કરે છે.
થવા માટે પોતાના આત્મવીય ને કરતા રહે છે અને ધીમે-ધીમે જઈ પોતાના પરમાત્મ સ્વરૂપને
પૂજ્ય
· જ્ઞાનાનંદે હૈ। પૂરણ
પાવને,
વચ્છત સકલ ઉપાધિ. સુજ્ઞાની
અતીન્દ્રિય ગુણમણિ આગરું, ઈમ, પુમાતમ સાધ. સુજ્ઞાની શ્રી આન દઘનજી મહારાજ પરમાત્મ સ્વરૂપનું વર્ણન કરતાં
