________________
प्रमेयन्द्रिका टी० २०६ २०४ सु०१ जीवस्य प्रत्याख्यानादिनिरूपणम् १०१५ श्रताऽवधि - मनः पर्यव केवलज्ञानिनः, अज्ञानिनो सत्याद्यज्ञानिनश्च तथैव, 'सयोगाः ' मनोवचः काययोगिनः, अयोगिनश्च तथैव, ' उपयोगाः ' साकाराsनाकारोपयोगाव तथैव, ' सवेदा: ' स्त्रीपुरुष नपुंसक वेदवन्तः, अवेदाश्च तथैव, ' सशरीराः ' औदारिक - वैक्रियशरीरवन्तः, अशरीराश्च तथैव ' पर्याप्ताः ' आहारशरीरेन्द्रियानप्राण-भाषा-मनः पर्याप्तिमन्तश्च तथैव सप्रदेशाप्रदेशतयोक्ता इति ॥ सु० १ ॥
तथा नो संयत नो असंयत जीव भी इसी तरह से हैं, क्रोध, मान, माघा और लोभ कषायवाले जीव और अकषायी जीव भी इसी तरहसे हैं, मतिज्ञानवाले, श्रुत ज्ञानवाले, अवधि ज्ञानवाले, मनःपर्यय ज्ञानवाले और केवलज्ञानवाले जीव तथा मति आदि अज्ञानवाले जीव भी इसी तरह से हैं, सयोग - मन, वचन एवं काय इन तीन योगवाले जीव और अयोगी जीव भी इसी तरह से हैं, साकार उपयोगचाले और अनाकार उपयोगवाले जीव भी इसी तरह से हैं, स्त्रीवेदवाले, पुरुषवेदवाले, नपुंसक वेदवाले जीव और वेद से रहित हुए जीव भी इसी तरहसे हैं, औदारिक, वैक्रिय शरीरवाले जीव तथा शरीररहित हुए जीव, भी इसी तरह से हैं । आहार, शरीर इन्द्रिय और श्वासोच्छ्वास एवं भाषा मनः पर्याप्त वाले जीव और पर्याप्तियों से रहित हुए जीव भी इसी तरह से है
ના અસયત અને ના સયતાસયત જીવા પણ એવાં જ છે, એ વાતનુ' પ્રતિ પાદન કરવામાં આાગ્યુ છે.
( कमाया ) या अशुभ ोध, भान, भाया भने बोल उषायवाजा અને અકષાયી જીવેનુ પણ એજ પ્રમાણે પ્રતિપાદન કર્યું છે.
( णाणे ) मा अरमां भतिज्ञानवाणा, श्रुतज्ञानवाजा, व्यवधिज्ञानवाजा, મન:પર્યાય જ્ઞાનવાળા અને કેવળજ્ઞાનવાળા તથા મિતિ આદિ અજ્ઞાનેાવાળા જીવેાનુ એજ પ્રમાણે પ્રતિપાદન કર્યું" છે.
( जोगुवओगे ) मा अशुभ भन, वयन भने अयाना योगवाजा સયેાગી જીવાનુ' તથા અયાગી જીવાનુ એજ પ્રમાણે પ્રતિપાદન કરાયું છે. સાકાર ઉપયાગવાળા અને નિરાકાર ઉપયેગવાળા જીવાનુ પણ એ જ પ્રમાણે તેમાં પ્રતિપાદન કરાયું છે.
( वेदेय ) स्त्री वेहाजा, पुरुष वेढवाजा भने नपुंस वेढवाजा लवे!नु તથા અવેક જીવનું આ પ્રકરણમાં એજ પ્રમાણે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યુ છે.
( सरीर पज्जर्त्त ए ) गोदारिङ आदि सशरीरी लवोनु तथा अशरीरी लवानु ं तथा आहार, शरीर, इन्द्रिय, श्वासोच्छ्वास भने लाषाभन पर्याप्ति
