Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
प्रियदर्शिनी टीका अ. १८ फरकण्डराजस्था
३८ कार्य व कार्य, नान कार्या विचारणा ।
मृल्यावाप्तो विमर्शो हि, व्यर्थ एवेति मगरम् ॥४॥ इति । । इम लेख लिखित्वा स तेन पत्रण सह त ब्राह्मण दधिवाहननृपसमोपे पितवान् । विमोऽपि लेखमादाय चम्पापुरी गत्वा दधिवाहनभूपतय प्रदत्तवान् । स तत्पर पठित्वा कोपारुगलोचनो भृकुटाकुटिलाननी दरिवाहन एनमुवाच
इद पार्य ध्रव पायं, नात्र ार्या विचारणा ।
मृल्याचाप्तो विर्णीि हि व्यर्थ एवेति मङ्गलम्" ॥४॥
भावार्थ-इन श्लोरों का अर्थ इस प्रकार है-काश्चनपुर से महीपति परकडूका चम्पापुराधीश श्री दधिवाह के प्रति यह निवेदन है कि यहा श्री जिनेन्द्रदेव क प्रभाव से सर्व प्रकार से कुशलता है। आप अपने शरीरादिककी कुशलता के समाचार दें। विछोप इम ब्राह्मणको गप इसकी इच्छानुसार कोड गफ ग्राम देनेकी कृपा करे। मै उसके
दले में आपको आप जैसा चाहेंगे वैसा ग्राम व नगर दे देगा। मुझे पूर्ण आशा है कि यह कार्य आपके द्वारा विना किसी विचारके शीघ्र ही मपादित होगा। क्योंकि उस गाम के बदले में कोई दसरा ग्राम अथवा नगर देने रूप मूल्य देने पर विचार फिस चातका।
करकण्डने इस प्रकार का नि लिवकर उस ब्राह्मण को देकर दधिवाहन के पास भेज दिया। पत्र लेकर जय ब्राह्मण दधिवाहन के पाम पहुँचा तो दधिवाहन के उस पत्र को वाचते ही आंग्वों से खून
इद कार्य व कार्य नात्र कार्या विचारणा ।
मूल्यावाप्तौ विमर्शोहि व्यर्थ एवेति मगलम् ||४|| ભાવાર્થ-આ લોકોને આ પ્રકારનો ભાવાર્થ થાય છે -કચનપુરના મહિપતી રકન્ડનું ચ પાપુરાધ શ શ્રી દધિવાહનના તરફ એવુ નિવેદન છે કે, અહી યા શ્રી જીનેન્દ્ર દેવના પ્રભાવથી બધા પ્રકારની કુશળતા છે, આપ આપના શીરાદિકના કુશળતાના સમાચાર લખશે વિશેષમાં આ બ્રાહ્મણને આપ એની ઈછા અનુસાર એક ગામ આપવાની કૃપા કરશે તેના બદલામાં આપ જેવુ ઈશે તેવું ગામ એક હુ આપને અપાશ મને ન પૂ આશા છે કે આપ આ કાર્ય કોઈ પણ જાતનેવિચ ર કર્યા સિવાય તુરત જ પુરૂ કરશે, કારણ કે, તે ગામના બદલામાં હ કેાઈ બીજુ ગામ અથવા નગર આપવા રૂપ મૂલ્ય દવા તત્પર હું
કરડએ આ પ્રમાણે પત્ર લખીને તે બ્રાહ્મણને આપીને રાજા દધિવાહન પાસે મક , પત્ર લઈને તે બ્રાહ્મણ દધિવાહનની પાસે પહે ત્યારે દધિવાહને તે પત્ર વાચતા જ તેની આખો લાલચોળ બની ગઈ, ભ્રકુટી એકદમ વાક બની ગઈ, અને
४२
