________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૩૧) તે ભાવ ધમ ઉત્તરોત્તર આત્મિક ધર્મને સાધક છે, પ્રથમ ઉપસમાદિ ભાવે પ્રાપ્ત થયેલ સમ્યકત્વ, તે વિરતિને પ્રાપ્ત કરાવનાર થાય છે. વિરતિથી અપ્રમત્તપણું, અપ્રમત્તતાથી ક્ષેપક શ્રેણિ અને ક્ષપક શ્રેણિથી ક્ષીણ મોહતા, એમ યાવત્ અગિ પણાની પર્ણાવસ્થા પર્યત સાધન ધર્મ છે. આગિપણું પણ સિદ્ધત્વનું સાધન છે; તે એવં ભૂત નયથી સાધન છે સંપૂર્ણ સિદ્ધ દશા પ્રાપ્ત થયા પછી સાધન ધર્મ નથી કાર્યની પૂર્ણતાએ કારણને અભાવ હોય. સમકિત ગુણથી હે શૈલેશી લગે, આતમ અનુગત ભાવ, સંવર નિર્જરા હે ઉપાદાન હેતુતા, સાધ્યા
લંબન દાવ. સ્વામી ૪ અર્થ–પર પરિણતિને અંતરંગ પરિણામે ત્યાગ કરીને આત્માને અનુગત પરિણતિનું પ્રગટ થવું તે સમકિત ધર્મ (થા) ગુણ સ્થાનથી માં ચાવતું શેલેશી (ચિદમાં) ગુણસ્થાન લગે છે. ચતુર્થ ગુણસ્થાને જીવાત્માને પ્રથમ યથાર્થ વસ્તુ (તત્વ) નું શ્રધ્ધાન થાય, સાથે સાથે આત્મ ગુણને પ્રગટ કરવાની રૂચિ થાય અને પરભાવનું કર્તાપણું અને તાપણું ટળે એટલે સ્વગુણના કર્તા અને ભોકતાપણાનું ભાન થાય. એમ ઉપાદાન કારણતાએ ગુણમાં સ્થિત થવાથી સંવર અને નિર્જર થાય. જે કે એથે ગુણ સ્થાને વ
તે જીવ, બહુલ આરંભ સમારંભમાં પ્રવર્તતે હેય વિરતિ ભાવને પણ ગ્રહણ ન કરી શકે તે પણ અંતરંગ પરિણામે ઉદાસીનપણું અવશ્ય હેય, તીવ્ર પરિણામથી કંઈ પણ પાપાચરણ તે કપ સાક્ષી માત્ર રહે, તેથી જ તે જીવાત્મા (પૂર્વ અધ્યાયા
For Private And Personal Use Only
