________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અર્થ–હે પ્રભે ! મેં રત્નત્રયની અભેદતા રૂપ આત્મિક ધર્મને વીસાર્યો, અને મિથ્યાત્વ માગને સ્વીકાર કર્યો. માત્ર દુઃખનું કારણ અને સર્વ કમ પ્રકૃતિમાં મહતી સ્થિતિવાળે મિથ્યાત્વ મેહ છે. તેથી હું આશ્રવ અને બંધન કર્તા થવાથી સંધર અને નિરામય મુક્તિ માર્ગથી વિમુખ રહયે, આશ્રય બે પ્રકારને છે ? ૧ ભાવાશ્રવ ૨ દ્રવ્યાશવ.. ભાવાશ્રવ આત્મના સિચ્ચારવારિરૂપ અશુદ્ધ પરિણામ તે અને દ્રવ્યાશવ-ભાવાશ્રવ વડે. આકવિધ કર્મ પુગલનું ગ્રહણ કરવું તે દ્રવ્યાવ-અથવા ભાવાશ્રવના નિમિત્ત કારણ ભૂત પ્રાણાતિપાતાદિકને પણ “ આશ્રવ” કહેવામાં આવે છે ( કારણમાં કાર્યને ઉપચાર કરવાથી) પ્રાણા તિપાતાદિક, જે ભાવાશ્રવના કારણે ભુત ન થાયત આશ્રવના કારણ ન થતાં સવારના કારણુ થવા પામે છે. જે વારે માસવા તે પરિસ, ઇત્યાદિ અર્થાત્ જે કમ બંધના કારણે તે કર્મ-નિર્જરાના કારણ થાય છે. ઈત્યાદિક પરમાર્થ શ્રી આચારાંગ સત્રમાં કહેલ છે. બંધ-આત્મના મિથ્યાત્વાદિમય પરિણામ વડે કમ પરમાણુઓને ગ્રહણ કરી લેહપિંડ અગ્નિની પરે આત્મ પ્રદેશની સાથે એકી ભૂત ( સંમિલન ) કરવું તે જીવાત્મા જેવા જેવા ( તીવ્રમંદ ) રસવિશિષ્ટ અવ્યવસાય વડે કમ પરમાણુને ગ્રહણ કરે તેવા તેવા તીવ્રમંદ રસવાળા કમ, આત્મિક શક્તિથી જીવને બંધનરૂપ થાય છે, કારણ? કર્મ પરમાણુમાં જીવને ઘાત કરવાની સ્વતંત્ર શકિત નથી. પરંતુ જીવ પિતેજ આત્મિક રાગ દ્વેષની પરિણતિના ચીકાસથી કર્મ પુદ્ગલને ગ્રહણ કરી અજ્ઞાનના ગે પિતે પિતાને બંધનરૂપ કરે છે. અર્થાત પિતાનાજ વીર્થથી યં બંધાય છે. તે બંધ ચાર પ્રકાર છે, ૧, પ્રતિબંધ છે,
For Private And Personal Use Only
