________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૫)
કદાગ્રહમાંજ ધમ માનીને કહે છે કે અમારા ગચ્છની પ્રતિકમણાદિક ક્રિયા કરવાથીજ કલ્યાણ છે, અમુક સમાચારીજ શાસ્ત્ર પ્રમાણે છે તેનાથીજ માક્ષ માર્ગના લાભ મળે છે ઇત્યાદિ અનેક વ્યવહારિક ભેદે પભેદના ઝગડા ઉભા કરે છે જેવાં કે, ઇરિયાવહિયાન, મુહપત્તિને, અધિક માસના વગેરે વગેરેના વિતંડાવાદ કરી મતાભિનિવેશથી અન્યેાન્ય ઉત્સૂત્ર ભાષી ' કહી લેશ ઉત્ખનન કરે છે ! પરંતુ સ્યાદ્વાદશૈલિના ઉપાસકને કા ઝગડા માં પડવાની જરૂરજ ન હેાય. કારણ કે તેઓએ સિદ્ધાંત ( નિશ્ચય) કરેલ છે કે “ સાધ્ય એક અને સાધન અનેક છે ” એટલે તેઓને ગચ્છમતનું મમત્વ હાયજ નહિ. મમત્વમાં કષાયની કલુષતા ડાય છે અને શુદ્ધ ધર્મ અકષાયતા ( અમમત્વ છે) તત્ત્વ રસિક જન થાડલા રે, બહુલા જન સ’વાદ, જાણા છે. જિનરાજજી રે, સવલા એહ વિવાદ રે, ચૈ૦ ૭
અથ —હૈ જિનેશ્વર ! પરમાતઃ તાત્ત્વિક વસ્તુને ઓળખી આત્મ સ્વરૂપમાં રમમાણ થઇ માધ્યસ્થ વૃત્તિના ધારક વિરલ મનુષ્યેા હેાય છે. પરંતુ ગચ્છ મતના મમત્વને લઇને શુષ્કવાદ કે વિત ડાવાદને કરનાર બહુલ જીવાત્મા હૈાય છે. શ્રીમાન્ મેાહન વિજયજીએ કહેલું છે ઠં:-મતમત જનક મમત્વતા, સિદ્ધિ જનક અમમત્વ; ધન્યગણે સમભાવ જે, મત અનેક એકત્વ ૧. માટે મતમમત્વને લઇને સંપ્રતિ કાલના કહેવાતા જૈનાની પરસ્પર વિવાદ વગેરે પ્રવૃત્તિને આપશ્રી લેાકાલેાક ભાસ્કર રૂપ કેવલજ્ઞાન વડે જાણી રહ્યા છે. સ્તુતિકાર શ્રોમક્ દેવચંદ્રજી મહારાજ ગીતા અને 0029મતની સમતા વિચરના હતા એટલેજ ઉપસતું હી તથી
For Private And Personal Use Only
