Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
ओपपातिकमरे
-
आदिगरस्त तित्थगरस्त जाव संपाविउकामस्स मम धम्मायज्ञानानिग्लाकग्यात्मयादामारपात मागरमम । निगलम्बन पाद गगनसम । मुग गयोरठशितविकारभावाद् वृक्षसम । अनियतप्रतिवाद भ्रमरसम । साग्भयोद्विग्नवात् मृगसम । सर्वसहत्वाद धरगिसम । कामगोगोदभव वेऽपि विषयविरक्ततया पदजलोपरि वर्तमानकमल पनिर्लेप वात कमलसम । लोकालोकयोरपिशपता प्रकाशक वादविसम । सर्वत्रा प्रतिहतगतित्वात्पवनसम । स एवभूतो भगवानस्तीति भार । भगरते-समग्रेश्व र्ययुक्ताय, महानाराय-महाश्चासौ वार -- वीर विकातो'-अम्माद्वातोरिगुपधवाकप्रत्यये वीर -कपायादिमहारिपुपिजेता इयर्थ , तस्मै महावीराय=अस्यामवसर्पिण्या चतुर्विंशतितमचरमतीर्थकराय । 'आदिगरस्स' आदिकगय, 'तित्थगरस्स' तीर्थफराय, 'जाव सपाविउकामस्स' यावत् सम्प्राप्तुकामाय-यावच्छब्दात्- 'सयमवुदस्स' इत्यारभ्य-- रत्नों से भरे हुए होने के कारग, एर मयाना के धारक होने के कारण प्रभु समुदतुल्य है । गगन का तरह निरालय, वृक्षकी तरह सुस एव दुख में अदर्गितविकारभारयुक्त, भ्रमर की तरह अनियतवृत्तिमपन्न, मृग की तरह इस रासाररूपा भय से अयत नस्त, धरिगी की तरह क्षमा के भडार वे प्रभु है । प्रभु कामभोग से उपन्न हे तो भा विपयों से विरक्त होने के कारण पफ से उत्पन्न एव जल से सर्द्रित कमल का तरह बिलकुल वैषयिक भावों से निर्लिम है, इसलिये प्रभु कमल जैसे ह । प्रभु लोक और अलोक के समानरूप से प्रकागफ है, इसलिये रमितुल्य हे । प्रभु सर्वत्र अप्रतिहत-विहारी है, इसलिये वायु जैसे हैं। प्रभु समग्र ऐश्वर्यसम्पन है, इसलिये भगवान् है। प्रभु एक महावीर है, જેવા દે તપ તેમજ તેજના ધારક હોવાથી પ્રભુ અગ્નિ જેવા પ્રતાપશાલી છે ગાભી તેમજ નાનાદિકરૂ૫ રનેથી ભરેલા હોવાના કારણે, તેમજ મર્યાદાના ધારક હેવાના કારણે પ્રભુ સમુદ્ર સમાન છે આકાશની પેઠે નિરા લ બ, વૃક્ષની પેઠે સુખ તેમજ દુ ખમા ન દેખાય જેને વિકાર એવા, ભ્રમરની પિ૦ અનિયતવૃત્તિઓ પત્ત, મૃગની પેઠે આ - સે સારરૂપી ભયથી અત્યત ત્રાસી ગયેલા, ધરતીની પેઠે સમાના ભ ડાર, તે પ્રભુ છે પ્રભુ કામ ભોગથી ઉત્પન્ન થયેલા છે તો પણ વિષયોથી વિરકન હેવાના કારણે કીચડથી પિદા થયેલ તેમજ જલથી વધેલા કમળની પેઠે બિલકુલ વિષયના ભાવથી નિર્લેપ છે, તેથી પ્રભુ કમલ જેવા છે પ્રભુ લોડ અને અલકને સમાનરૂપથી પ્રકાશ છે તેથી વિ (સૂર્ય) સમાન છે પ્રભુ સમગ્ર-એશ્વર્યસ પન્ન છે તેથી ભગવાન છે પ્રભુ એક મહાન વીર છે, કેમકે તેમણે કષાય આદિક
