________________
ভুগছে যে তার ভুল
বেড়াচ্ছাে ? তাতে বলবে, “নিজের হিসাবে থাকলে হবে, আর হিসাবে না থাকলে কি হবে ?' লােকে এরকম বলে কি না ?
প্রশ্নকর্তা : ভুগতে না হয় যাতে, তার জন্যে উপায় কি ?
দাদাশ্রী : মােক্ষে যাওয়া। কাউকে কিঞ্চিৎমাত্র দুঃখ না দিলে আর কেউ দুঃখ দিলে তা জমা করে নিলে তােমার হিসাব-নিকাশ পুরাে হয়ে যাবে। কাউকে নতুন করে কিছু দেবে না, নতুন ব্যবসা শুরু করবেনা আর পুরানাে কিছু থাকলে তা গুটিয়ে নেবে, তাহলেই চুকেবুকে যাবে।
প্রশ্নকর্তা : তাে যার পা ভাঙলাে সে এরকম মনে করে নেবে যে আমার-ই ভুল, সেইজন্যে সে স্কুটারওয়ালার বিরুদ্ধে আর কিছু করবে ?
দাদাশ্রী: কিছু করবেনা এমননয়। আমি বলতে চাইছি যে মানসিক পরিণাম যেন না বদলায়। ব্যবহারে যা হচ্ছে তা দাও কিন্তু মনের মধ্যে রাগ-দ্বেষ যেন না হয়। যে আমার ভুল’ এরকম বুঝতে পারে তার রাগদ্বেষ হয় না।
ব্যবহারে যদি পুলিশবলে যেনাম লেখাও তাে লেখাতে হবে। ব্যবহার সব পুরাে করবে কিন্তু নাটকীয়, ড্রামাটিকভাবে, রাগ-দ্বেষ করবেনা। আমি যদি আমারই ভুল এটা বুঝতে পারি তাে স্কুটারওয়ালা বেচারার কি দোষ ? এই জগৎ তাে খােলা চোখে দেখছে সেইজন্যে প্রমাণ তাে দিতে হবে কিন্তু স্কুটারওয়ালার প্রতি রাগ-দ্বেষ যেন না হয়। কারণ এর কোন ভুল-ই নেই; তুমি এরকম আরােপ করছাে যে এর ভুল’, এ তােমার দৃষ্টিতে অন্যায় দেখাচ্ছে। কিন্তু বাস্তবে তােমার দৃষ্টিভঙ্গীতে পার্থক্য হওয়াতে অন্যায় বলে মনে হচ্ছে।
প্রশ্নকর্তা: ঠিক আছে।
দাদাশ্রী : কেউ তােমাকে দুঃখ দিচ্ছে তা এর ভুল নয় কিন্তু তুমি যে দুঃখ পাচ্ছাে তা তােমারই ভুল। এ প্রকৃতির নিয়ম। আর জগতের নিয়ম কি ? যে দুঃখ দিচ্ছে তার ভুল।
