Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थवोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ३ उ. ३ अस्पतीथिकोक्ताक्षेपोत्तरम् ११९ शिष्टाः यथावस्थितार्थप्ररूपणया तु शासिताः (एस मग्गे) एपो मागों पापपरिगृहीतः (ण नियए) न नियतः न युक्तिसंगतः (बई) वाक ये पिण्डपातं ग्लानस्यानीय ददाति ते गृहस्थकल्पा इत्यादिरूपा सा (असमिक्खा) असमीक्ष्यापर्यालोव्य कार्यता तथा (किइ) कृतिः करणमपि भवदीयमसमीक्षितमेवेति ॥१४॥
टीका--'अपडिन्नेन' अप्रतिज्ञेन प्रतिज्ञारहितेन, इदमहमवश्यं करिष्यामीस्येवं प्रतिज्ञा न विद्यते यस्य सः अमविज्ञः, नेन रागद्वेपरहितेन साधुना 'जाणया' जानता, इदं हेयमिदमुपादेयमितिज्ञानवता 'तत्तेम' तत्वेन, परमार्थतया-जिनामिायेण यथास्थितार्थपरूपमाद्वारा 'ते' ते गोशालकमतानुसारिणः अन्यदर्शनिनश्च 'अणुसिट्टा' अनुशिष्टा: वोधिता भवंति, किं वोधिताः भवन्ति तत्राह'एसमग्गे' इत्येषमार्ग:गृहस्थ-पात्रादिषु भोजनम् ग्लालार्थ गृहस्थद्वारा आनय मुनि उन अन्यदर्शनियों को तत्व की शिक्षा दे कि तुम्हारा यह मार्ग पाप से युक्त है, युक्तिसंगर नहीं है और 'रुग्ण सुनि को आहार लाकर जो देते हैं वे गृहस्थ के समान हैं यह तुम्हारा वचन विचारशून्य है। तुम्हारा आचार भी विचार विकल है अर्थात् तुम विना विचारे पोलते और क्रिया करते हो ॥१४॥
टीकार्थ--'मैं यह कार्य अवश्य करूगा' इस प्रकार की प्रतिज्ञा से रहित · अर्थात् राग और द्वेष से रहित तथा हेय और उपादेय को जानने वाले साधु के द्वारा उन आक्षेप करने वाले गोशालक के अनुयाधियों को तथा अन्यदर्शनियों को जिन भगवान के मत के अनुसार यथार्थ वस्तुस्वरूप की शिक्षा दी जाती है। साधु उन्हें इस . તે અન્ય મતવાદીઓને તત્વની આ પ્રમાણે શિક્ષા દેવી જોઈએ. તમારો આ માર્ગ પાપથી યુક્ત છે અને યુક્તિસંગત નથી.
‘બિમાર સાધુઓને માટે આહાર વહેરી લાવનારા સાધુએ ગૃહસ્થના સમાન છે, આ તમારા આક્ષેપ વિચારશૂન્ય છે તમારે આચાર જ વિચાર વિહીન છે. એટલે કે તમે વગર વિચાચે ગમે તેમ બેલે છે અને મન शव तेम ४२। छ.. ॥१४॥ -
ટીકાથ– હું આ કાર્ય અવશ્ય કરીશ.” આ પ્રકારની પ્રતિજ્ઞાથી રહિત એટલે કે રાગદ્વેષથી રહિત તથા હેય અને ઉપાદેયને જાણનારા મુનિઓ દ્વારા તે આક્ષેપકર્તા ગોશાલકના અનુયાયીઓ તથા અન્ય મતવાદીઓને જિનેન્દ્ર ભગવાનના મત અનુસાર યથાર્થ તવ (વસ્તુ સ્વરૂપ) સમજાવવામાં આવે છે. તેમને આ પ્રમાણે કહેવામાં આવે છે–ગૃહસ્થના પાત્રમાં જમવું
