________________
(૧૦૦) ૧૫૧ શ્રાવકનું સવા વસે સત્ય. सुहमो य मुसावाओ, थूलो अप्पाण सयणमणुवग्गे। સય પર તહીં, વધને પઢિયં માપ્ત . રરૂ૮
મૃષાવાદ બે પ્રકારે છે- સૂક્ષ્મ અને સ્કૂલ. તેમાં સૂમની જયણા, સ્થૂલ પાંચ મેટા અસત્ય ન બોલે તેથી દશ વસા સત્ય રહ્યું. સ્થૂલ અસત્યના પણ બે ભેદ-પિતાને અર્થે અને બીજાને અર્થે. તેમાં પોતાને અર્થે અસત્ય બલવાન ત્યાગ, બીજા માટે બોલવાની જયણ, તેથી પાંચ વસા રહ્યા. બીજાને માટે અસત્ય બોલવું પડે તેના બે ભેદ-સ્વજનને અર્થે અને પરજનને અર્થે. તેમાં સ્વજનને અર્થે જ્યણા, પરજનને અર્થે ત્યાગ, તેથી અઢી વસા રહ્યા. પરજનને અર્થે અસત્ય બોલવાના પણ બે ભેદ-ધર્મને અર્થે અને બીજે અથે. તેમાં બીજે અર્થે ત્યાગ, ધર્મને અર્થે જયણા. તેથી સવા વસે સત્ય રહ્યું, ધર્મ સિવાય અન્યને માટે અસત્ય ન બેલે ર૩૮, - ૧૫ર શ્રાવકને અદત્તાદાન ત્યાગ સવા વસે अदिन्नादाण सुहुमो, थूला वावार तेणवावारे । निओगहो इअनिओग, दाण चोरि अअप्प बहु॥२३९॥
અદત્તાદાનના બે ભેદ-સૂક્ષ્મ અને સ્થૂલ તેમાં સૂક્ષ્મની જયણા અને સ્થૂલને એટલે મટી ચેરી જેથી રાજદંડ ઉપજે તેને ત્યાગ, એટલે દશ વસા અદત્તાદાન ત્યાગ વત રહ્યું. સ્કૂલના પણ બે ભેદ, સામાન્ય વેપાર અને ચેરીને વેપાર. તેમાં સામાન્ય વેપારમાં જયણા અને ચોરીના વ્યાપારને ત્યાગ, એટલે પાંચ વસા વ્રત છું. સામાન્ય વ્યાપારમાં થતી ચોરીના પણ બે ભેદ રાજનિગ્રહ થાય એવી અને રાજનિગ્રહ ન થાય એવી, તેમાં રાજનિગ્રહ ન થાય તેવી ચોરીના વ્યાપારમાં થતી ચોરીની જયણું અને રાજનિગ્રહ થાય એવી ચારીને વ્યાપારમાં થતી ચેારીને ત્યાગ, એટલે અઢી વસા વ્રત
