________________
(૨૮) કર જોઇએ, તેથી વધારે આહાર કરે તે પ્રમાણતિરિક્તતાં નામનો બીજે દેષ ૨, સ્વાદિષ્ટ અન્નના અથવા તેના દાતારના વખાણ કરતો આહાર કરે તો તે સાધુ રાગરૂપ અગ્નિથી ચારિત્રરૂપ કાષ્ટને અંગારારૂપ બનાવે છે, તેથી તે ત્રીજો અંગાર દેષ ૩, અન્નની કે તેના દાતારની નિંદા કરતે આહાર કરે તો તે ચારિત્રરૂપ કાણને બાળી ધુમાડારૂપ કરે છે, તેથી તે ચેાથે ધમ્ર દેવ , કારણ વિના ભેજન કરે તે પાંચ કારણભાવ નામને દેવ, મુનિને ભજન કરવાનો છે કારણ કહ્યાં છે, તે આ પ્રમાણે સુધાવેદના સહન ન થઈ શકે તે આહાર કરે છે, આચાર્ય, બાળ, વૃદ્ધ અને પ્લાન વિગેરેની વૈયાવચ્ચ કરવાના કારણે આહાર કર ૨, ઈસમિતિની શુદ્ધિ થઈ શકે માટે આહાર ક , સંયમનું પાલન કરવા માટે આહાર કરે ૪, જીવિતવ્યની રક્ષા કરવા માટે આહાર કરવો પ, તથા ધર્મધ્યાનને સ્થિર કરવા માટે આહાર કર -આ છે કારણેને માટે આહાર કરવાની જરૂર છે. તે કારણે સિવાય આહાર કરે તે અકારણ દેષ લાગે છે, આ પાંચ આહાર કરતી વખતના દે છે. (કુલ પિંડના ૪૭ ષ થયા) પ૨૫.
૩ર૩ કેધ, માન, માયા અને ભપિંડનાં ઉદાહરણ कोहे घयवरखवगो, माणे सेवइअ साहुलाभाय। माया आसाढभूई, लोभे केसरिसाहु त्ति ॥ ५२६ ॥ * કેધ ઉપર કૃતવર (ઘેબર) ક્ષેપકનું દૃષ્ટાંત છે, માન ઉપર સેવાતિકા સાધુનું દષત છે, માયા ઉપર અષાઢભૂતિ મુનિનું દષ્ટાંત છે, અને લોભ ઉપર કેસરી સાધુનું દષ્ટાંત છે-આ ચારેની સંક્ષિપ્ત કથા નીચે પ્રમાણે - ૧ કેઈ નગરમાં કઈ બ્રાહ્મણને ત્યાં કેઈનું મરણ થયું, તેના માસિકને દિવસે તે બ્રાહ્મણ બીજા બ્રાહાણેને ધૃતપૂર (ઘેબર) દાન આપતા હતા. તે વખતે ત્યાં કઈ સાલુ માસણપણને પારણે
