________________
( ૪ ) દયાધર્મ અને દાનનું વિવેચન,
નથી. કદાચિત્ત કાંઇ દેવના સાન્નિધથી એમ અને તે નાસ્તિક નહીં, પણ હિંસા કરતા મેક્ષફળ ને ધર્મના સંભવતા ભુત, ભવિષ્ય ને વર્તમાન કાળમાં નજ હોય. આ સત્યઐાધની તમાગ અત:કરણમાં ખાતરી તા થએલી હુરો, પણ જેમ હારેલા જુગારી બમણું જુગટુ રમે તેમજ પા પાશ્રવના આધારી પ્રાણીઓ પુર્વ જન્મમાં કર કર્મના ઉદયથી દયારૂપ લક્ષ્ય હારીજઇને અઢારમા પાપસ્થાનકના પ્રાધીનપણાથી આશ્રવરૂપ જુગાર રમીને કેાટીધ્વજ થવા ધારેછે એ કેવી અચંબાની વાત છે !!! માટે અરે ભ્રમિત જના! તમારા અંત:કરણમાં જરાપણ વિચારતે કશ ! કે આ જગતમાં કયા કયા પ્રાણીને મણે વલ્લભ છે! અને કયા કયા પ્રાણીને જીવતર ને સુખ ભોગવવુ અપ્રિય છે? તે શાક્ષી શાસ્ત્રાકતરીતે આપવી જોઇએ. જીવતર તે સુખની આશાનેમાટે હાસ સમુચય ગ્રંથમાં કહ્યુંછે કે,
अमेध्यमध्येकीटष्य, सुरेन्दस्वसुरालये; समानाजीविताकांक्षा, सममृत्युभयंइयो.
ભાવાર્થ-સેતખાનુ' એટલે પાયખાનાની ગંદી વસ્તુ માં રહેનાણ જીવડાને તેમજ દેવલાકમાં વાસ કરનાર સુર તથા ઇંદ્રને જીવવાની ઇચ્છા સખી છે. અને મૃત્યુના ભય પણ બંનેને સપ્યાછે. એમ કેટલાએક ગ્રંથા પણ પ્રાણીના મચાવમાટે કેટલીક રીતી સાક્ષિ આપેજછે, વળી જૈન શાસમાં કેવળી મહારાજે દશવીકાળિકના છઠ્ઠા અધ્યયનની
