Samkit Sara

Author(s): Madhavji Premji Toriwala
Publisher: Madhavji Premji Toriwala

Page 246

( ૨૪૪ ) પ્રતિમામતિને પુછવાના પ્રશ
ગ્ય રીતે લાભનું જ કારણે વળી દર મહિનાના ખાર ઈવસ ફળપીને આશ્રવ ત્યાગવામાં ચુકતા નથી. વળી જ્ય રે પલ્લુસણ પૂર્ણ આવે ત્યારે ઘણીજ રીતથી આરંભ સ॰ માભની બધી કરીને ધર્મ ધ્યાન, સંવર્, સામાયક, થૈયા, પ્રતિક્રમણ વિગેરે સવકર્ણી કરવા ચુકે નહીં, વ ળી ધર્માચાર્યને પણ તેઓની અનાશ્રવ કણીને પુષ્ટિ કગાવવા માટે નિવૃદ્ય ભાષાથી વેરાગદશા સામે તેઓ ઉપ દેશ કરવા જોઇએ. પણ તે ગૃહસ્થાને નિરુથવી ધર્મ ધ્યાનના વખતમાં વૈરાગ વૃદ્ધિના ઉપદેશ ન દેતાં ઉલટી રીતે દેગંમાં બેઠેલી પ્રતિમાની ખાતર ધુપ, દીપ, ફુલ, ફળ, - નસ્પતિ નૈવેદ વગેરે છકાયના આર્ભમાં સહિત પુજા કાના ઉપદેશ કરેછે તેા પુછવાનું કે તે ગૃહસ્થે ઘર કાર્યના આરંભથી છુટીને ધર્મસ્થાનકે આવ્યા, તેને પ્રતિમા પુજનના આર્ભનો લાભ ખતાવાદ, પણ ઘરના કરેલા આરંભનુ નિવારણ ધર્મસ્થાનકમાં ધર્મધ્યાન કરતાં મટે પણ ધર્મ સ્થાનકમાં કરેલાં આર ંભનુ નિવારણ કરવાને બીજું કશું સ્થાનકછે ?
દર સિદ્ધાંતામાં તિર્થંકદિક સર્વ સાધ સાથીઓએ અન્ય પ્રાણીને નિર્વદ્ય ભાષાથી સાગાર્ અણગાર ધર્મના ત્ર તના ખાધ કર્યા ને યથાશકિત પ્રમાણે ભવ્ય શેએ સાગારે અણગારનાં વ્રત આચરણ કર્યા, તેજ ત્રતાને નિર અતિચાપણે પાળવાના આદેશ કર્યા તેતે ન્યાય માર્ગ છે, પરંતુ ગ્રંથકનારે નિચુશ્તીમાં ગ્રસ્થાને પુજાના આર્