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Kein Fehler kann demjenigen etwas anhaben, der im reinen Zustand des Gewahrseins ist.
Der Intellekt sucht stets nach einem Ausgleich. Er will beruhigt werden. Wie kannst du den Intellekt beruhigen? Entweder, indem du auf die Fehler des Intellekts selbst schaust, oder indem du Fehler bei anderen siehst.
Wenn ein Mensch keine Selbst-Realisation hat, sieht er immer die Fehler der anderen, und kann niemals seine eigenen sehen. Der Intellekt wird innerlich aufgewühlt, und folglich stört er die inneren Komponenten von Verstand, Ego und Chit. Das verursacht Aufruhr. Der Intellekt wird dann auf Fehler anderer hinweisen und gleichzeitig Anspruch erheben auf die eigene Aufrichtigkeit und sich so beruhigen. Der Aufruhr legt sich dann. Andernfalls werden die Gedanken nach und nach das Regiment übernehmen und nicht aufhören. Auf diese Weise breiten sich Verwirrung und Chaos in der Welt aus.
Wo findet man solch feine und genaue Fakten in den Schriften? Keine Schrift kann dir das Verständnis über diese Welt liefern. Nur der Gnani kann Licht darauf werfen.
Die ganze Welt ist damit beschäftigt, Fehler in anderen zu sehen. Das ist die Haupttätigkeit dieser Welt. Ein Mensch auf dem Pfad zur Befreiung sieht nur seine eigenen Fehler, und diejenigen, die Fehler in anderen sehen, werden endlos in diesem weltlichen Leben umherwandern.
Indem wir Meinungen hegen, wird unsere Sicht fehlerhaft. Durch Pratikraman kannst du deine Meinung auflösen und damit der Entstehung eines neuen Verstandes vorbeugen.
Nach dem Erlangen der Selbst-Realisation (Atma Gnan)
Wenn du deine wahre Identität als Die-Seele-Sein erlangt hast und die Identifikation mit dem Körper als deinem wirklichen 'Du' aufgelöst hast, wirst du in der Lage sein, nur deine eigenen Fehler zu sehen, nicht die der anderen. Die ganze Welt wird dir als fehlerlos (Nirdosh) erscheinen.
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