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Die makellose Sicht negativen wie positiven Gefühlen binden. Wenn ein Taschendieb am Bahnhof beobachtet, wie du Geld in deine Tasche steckst, wird er dann nicht die Absicht haben, es zu stehlen? Und angenommen, du würdest ganz plötzlich in den Zug einsteigen, der gerade losfährt, und der Taschendieb bleibt zurück. Auch wenn er die Gelegenheit verpasst hat, dein Geld zu stehlen, so hat er doch die Absicht, zu stehlen, gefasst, und das wird ihn an neue Karma-Auswirkungen binden.
Jeder auf der Welt wird solche positiven und negativen Absichten in sich haben. Wenn du jedoch nicht zurückschlägst, dann wirst du in Ruhe gelassen werden. Wenn du deine eigenen Absichten nicht zu den Absichten anderer hinzufügst, kann niemand auf der Welt dich binden; ansonsten geschähe das ohne Ende.
Von eins bis unendlich durch Unwissenheit
Wenn du mit deinen Fingern auf den Augapfel drückst, wirst du doppelt sehen. Die Augen sind nicht die wahre Form der Seele; sie sind die relative Form. Dennoch, siehst du nicht zwei Fehler, auch wenn da nur einer ist? Wenn Teile eines zerbrochenen Spiegels auf dem Boden lägen, würdest du so viele Augen sehen, die dich anstarren. Durch einen kleinen Fehler der Augen wirst du unzählige Augen sehen. Es ist nicht, dass die Seele unter Druck gerät, aber der Druck der Umstände verzerrt die einzige, wahre Sicht der Seele zu einer Vielzahl von Formen. Die gesamte lebendige Welt ist eine Form des Göttlichen. Allein mit dem Gedanken, einen Baum zu fällen, bindest du Karma. Gute Absichten anderen gegenüber zu haben, wird gutes Karma binden, und durch negative Absichten anderen gegenüber wirst du negatives Karma binden.
Wenn du zum Satsang kommst und siehst Menschen herumstehen, fragst du dich vielleicht, warum sie herumstehen, und dadurch verdirbst du deine innere Absicht. Du musst sofort Pratikraman machen für diesen Fehler.
Es gibt nur zwei Dinge auf der Welt Es gibt nur zwei Dinge: die Reine Seele und Umstände.
