________________
ઉર
આઠ દૃષ્ટિની સઝાય પછી પવન આવે ને વાદળું ખસી જાય તો પૂર્ણપણે ચંદ્ર પ્રકાશે એવી દશા પ્રાપ્ત થાય છે. અર્થાત્ સમાધિને કારણે ઘાતિયાં કર્મ ક્ષય થઈ જઈને શ્રેણીને અંતે કેવલજ્ઞાન પ્રગટ થાય છે.
- આ આઠમી દ્રષ્ટિમાં વર્તતા યોગીઓને સાંપરાયિક ક્રિયાનો અભાવ હોવાથી કોઈ દોષ લાગતા નથી. તેથી પ્રતિક્રમણાદિ આચારનો પણ તેમને સર્વથા અભાવ છે. એ રીતે વ્રત ક્રિયા વગેરેમાં લાગતા સર્વ અતિચારોનો અભાવ થવાથી તેમને નિરતિચાર પદ પ્રાપ્ત હોય છે. તે કેવી રીતે? એ શંકાનો ઉત્તર આપે છે કે જેમ પર્વત ઉપર ચઢતી વખતે થતી ક્રિયા ઉપર ચઢી ગયા પછી કરવાની હોય નહીં તેમ શ્રેણીમાં પ્રતિક્રમણાદિ ક્રિયા કરવાની હોતી નથી. અર્થાત્ આઠમી દ્રષ્ટિવાળા યોગીઓની સર્વ ક્વિા જુદા જ પ્રકારની હોય છે. આગળ જે કર્યું હતું તેના ફળ રૂપે વિના પ્રયાસે થાય છે. ચંદન ગંથ સમાન ક્ષમા ઇહાં, વાસકને ન ગવષેજી; આસંગે વર્જિત વળી એહમાં, કિરિયા નિજગુણ લેખેજી; શિક્ષાથી જેમ રતન નિયોજન, ર ભિન્ન તેમ એહોજી; તાસ નિયોગે કરણં અપૂરવ, લહૈ મુનિ કેવલ ગેહોજી. ૨
જેમ ચંદનગંઘને સુવાસિત કરનારની અપેક્ષા હોતી નથી, સહજ સ્વભાવે સુગંધી હોય છે, તેમ શ્રેણીમાં ક્ષમા વગેરે ગુણો સહજ સ્વભાવે હોય છે. તે માટે પ્રયત્ન કે સદ્ગુરુના બોઘની જરૂર હોતી નથી. વળી આ દ્રષ્ટિમાં આસંગ (આસક્તિ) નામનો દોષ દૂર થયો હોય છે તેથી સાતમી દ્રષ્ટિમાં જેમ ધ્યાન માટે
