________________
૧૧૪ ]
તત્ત્વતરંગિણી અનુવાદ ગ્રંથ
ત્રિાણાવાવર્તરાષારિતોરામપતા જલ્પર્વ રમે એ પ્રકારના સર્વોત્તમ બિરૂદ સમપક વચનેની અમીવૃષ્ટિ કરવા પૂર્વક પ્રમાણિકતાની મહોરછાપ મારેલ છે. છે. તેવી સજજડ મહોરછાપવાળી હવાને લીધે આ ગ્રંથકારમહર્ષીએ પણ આચરેલી આપણી આ સેંકડો વર્ષો જુની અને અનેક પ્રસિદ્ધ પ્રમાણેને પણ ધરાવતી શ્રી દેવસૂરગચ્છીયા પરમતારક પ્રચલિત સામાચારીને (સં. ૧૯૯૨ સુધી આસ્વાદ લઈને પણ) તે વર્ગ, એ રીતે આજે જ્યારે નિજના કેવલ નિષ્માણ તિથિમતને ઉભે રાખવા ખાતર જ અપલાપ કરે છે અને તે સામાચારીને યેનકેનાપિ અશુદ્ધ દેખાડવા સારૂ ઉભા કરેલા કલ્પિત લક્ષણના એઠે એ જૈન જીવનાધાર સમાચારીને માટે પિતાની તે “પર્વતિથિપ્રકાશ” નામની ભ્રામક બૂકમાં કૂડાં કલંકપ્રદ થોકબંધ યદ્વાતાદ્રા લખાણે ચીતરી મૂકવામાં લેશ પણ સંકેચ રાખ્યા વિના તે બૂકના પૃ. ૮૭/૮૯ ઉપર તે “એવી પરંપરાઓને લેપ કરવામાં પાપ નથી; પણ એવા ઉપર જીવવામાં પાપ છે. ઈત્યાદિ ઘાતકવૃત્તિદર્શક વિષમય કુવચને કુઠારાઘાત પણ કરે છે ત્યારે તે વર્ગને આત્મા, શાસ્ત્રદષ્ટિએ નિબિડ ભવાભિનંદી ગણી શકાય. છે અન્યથા–[તે વર્ગો, સં. ૧૯૯૨માં કાઢલે તે તિથિમત, સં. ૧૯૩માં તે (પૂ. સૂરિસમ્રા તથા પૂ. આગમેદ્વારકશ્રીને જામનગર-દેવબાગ લક્ષ્મીઆશ્રમના સંયુક્ત ચાતુર્માસ પ્રસંગે સં. ૧૯૭ના શ્રાવણમાસે જામનગરના જૈન ભાસ્કરેદય પ્રેસમાં મુદ્રિત થઈને રતલામ ઋષભદેવજી કેસરીમલજી જૈન શ્વેતાંબર સંસ્થાના નામે પ્રસિદ્ધ થએલ)
શાસ્ત્રીય પૂરાવા” નામક બૂકમાં–પૃથક્ પૃથક્ આચાર્યાદિના જ્ઞાનભંડારેમાંની પ્રાચીન હસ્તલિખિત પ્રતમાંના જાહેર થએલા શાસ્ત્રીય દસ પૂરાવાઓ અને ગૂજર અનુવાદયુક્ત પ્રતાકારે ૮પેજ પ્રમાણ પ્રસિદ્ધ થએલ “શ્રી તિથિહાનિવૃદ્ધિવિચાર’ સંજ્ઞક શ્રી વિજયદેવસૂરિપટ્ટક દ્વારા પણ શ્રી જૈનસંઘમાં સદંતર કપિલકલિપત ઠર્યો હોવા છતાં, . વળી તે પૂરાવાઓમાંના-પૂનમ અને અમાસની ક્ષય-વૃદ્ધિ પ્રસંગે તેરસની અને ભા. શુ. ૫ની ક્ષય-વૃદ્ધિ પ્રસંગે ભા. શુ ૩ની ક્ષય-વૃદ્ધિ કરાય છે.” એમ સ્પષ્ટ જણાવનારા કેટલાક પાઠને તે–તે સં. ૧૯૩માં રાજકેટ ચેમાસું સ્થિત–(પૂ. સૂરિસમ્રાશ્રીના આજ્ઞાંકિત) પૂ. આ. શ્રી મેહનસૂરિજી મ.ના શિષ્યરત્ન પૂ. આ. શ્રી વિજયપ્રતાપસૂરિજી મહારાજે, રાજકેટથી એક વિશાલ પત્રિકા (કે-જે પત્રિકા સં. ૨૦૦૧માં અમદાવાદ “જૈનધર્મ પ્રભાવક સમાજ તરફથી પ્રસિદ્ધ થએલ “પર્વતિથિનિર્ણય” નામક મહાકાય પુસ્તકના પૃ. ૮૭થી ૮૯ ઉપર અક્ષરશઃ છપાએલ છે, તે) દ્વારા પ્રસિદ્ધિ આપીને છેલ્લે-“ આ પ્રમાણે સેંકડો વર્ષોથી ચાલી આવતી શાસ્ત્રીય પ્રણાલિકા હોવા છતાં ઉપર જણાવેલા સ્પષ્ટદીવા જેવા પાઠે જાણવા છતાં પોતાના પરમગુરુદેવેની ભૂલ બતાવનાર તરીકે પિતાને ઓળખાવનાર, ચાર વર્ષ પહેલાના પ્રામાણિક પાઠને પણ પિતાને મત સ્થાપવા માટે બનાવટી પાઠે કહેવા તૈયાર થએલા ઈત્યાદિ સ્પષ્ટ
