Sutrakrutanga Sutram Part 01

Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 355
________________

सभा वोधिनी टीका प्र शु १ उ. २ कर्मबन्धे आतमननिरूपणम्
इति
T
“मतिविभव - नमस्ते यत्समत्वेऽपि पुसाम् परिणमसि शुभांशैः कल्मपा - शैस्त्वमेव ॥
1
नरकनगरवर्त्मप्रस्थिताः कष्टमेके उपचितशुभ शक्त्या सूर्य संभेदिनोऽन्ये ॥१॥ . एवम् - इथेऽपि यदि उपयोगमन्तरेण गच्छेत्, तदा तत्रापि चित्तइर्यांपथेऽपि कलुपतायाः सद्भावेन कर्मबन्धो भवत्येव ।
'
३३७
"
स्वमध्येsपि, अशुद्धचितसमावान् यत्किञ्चित् कर्मवत्येव । स च भिक्षुभिरपि स्वीकृत एव । "अव्यक्तं तरसावधेम्" इत्यादिनेति । अव्यक्तं स्वमादौ संजातमिति ॥
और भी कहा है-मिन एव मनुष्याणाम्, इत्यादि ।
मनुष्यों को मन ही बन्धन और मोक्ष का कारण है । फिर भी कहा है--- 'मतिविभवनमस्ते, इत्यादि ।
1 हे मतिविभवं ( मन ) ! तुम्हे नमस्कार हो ! सब मनुष्य सरीखे है मगर तुम पुण्यरूप से और पाप रूप से परिणत होते हो इसी परिणमन के कारण कोई कोई मनुष्य नरकरूपी नगर की राह पर चले गये और कई प्राप्त पुण्य की शक्ति से सूर्य को भेदने वाले वन गए अर्थात् सूर्य से भी ऊपर के लोक में चले गये ।
I
f
+
इसी प्रकार ईर्यापथ में भी यदि ऊपयोग के विना गमन करे तो वहां चित्ती लुपता (मलिनता) विद्यमान होने से कर्मबन्ध होता ही है । स्व में भी चित्त अशुद्ध होने के कारण कुछ न कुछ कर्मवन्ध होता ही है और भिक्षुओं ने भी उसे स्वीकार किया ही है क्योंकि वे ऊसे अव्यक्त पाप कहते हैं । अव्यक्त, का अर्थ है- स्वम आदि में होने वाला | " इत्यादि -
पंणी मे
"मन पेत्र मनुष्याणाम् '
1 મનુષ્યાનું મન જ બન્ધન અને મેાક્ષનુ કારણ છે "वो है है- "मतिविभवनमस्ते" इत्यादि
હે મતિવિભવ (મન) ? તને નમસ્કાર હોય બધાં મનુષ્યો સરખાં છે, પણ્ તુ પુણ્ય રૂપ અને પાપ રૂપે પરિણત થાય છે એજ પરિણમનને કારણે કાઇ કઈ માણુસા નરક રૂપી નગરને પન્થે ચાલ્યા ગયા છે, અને કોઇ કોઇ માણસા પ્રાપ્ત પુણ્યના પ્રભાવથી સૂર્યને ભેદનારા બની ગયા છે – એટલે કે સૂર્ય કરતાં પણ ઊંચે આવેલા સ્વર્ગ લાકમા પહોંચી ગયા છે, એજ પ્રમાણે ઇર્યાપથમાં (ગમનમા) પણ ઉપયેગ (સાવધાનતા વિના ગમન કરવામાં આવે તે ત્યા પણ ચિત્તની કલુષતા (મલિનતા વિદ્યમાન હોવાને લીધે કર્મબન્ધ થાય છે જ સ્વમમાં પણ ચિત્ત અશુદ્ધ હાવાને કારણે વધુ છે ક અન્ય થાય જ છે, અને ભિક્ષુઆએ પણ તેના સ્વીકાર કર્યા છે, કારણ કે તેમણે તેને વ્યક્ત પાપ કર્યું છે અવ્યક્ત એટલે સ્વદ્ય આદિની અવસ્થામાં થતુ 1
1
સ્ ૪૩


Page Navigation
1 ... 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701