Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
अनगारधर्मामृतवषिणी टो० अ० १३ नन्दमणिकारभवनिरूपणम् ७७५ न्यदा कदाचित्-पोडशरोगातका प्रादुर्भूता। बहवो वैद्यास्तत्रागता' परत्वेकमपि रोगातङ्कमुपशमयितुमसमा सन्त प्रनिगताः । ततस्तैरोगातडैरभिभूतः खलु नन्दापुष्करिण्या मूछितोऽह तत्मुग्ववियोगसभावनयाऽऽत यानोपगतः सन् कालमासे काल कृत्वा औव नन्दापुष्करिण्या द१रतया सनातोऽस्मि । इत्य जातिस्मरण प्राप्य स दर्दुर स्वात्मनि पिचारयति-'त अहोण जह अहन्ने' इत्यादि, त= तस्माद अहो ! इति खेदे सलु अहमवन्य , अपुण्य., अकृतपुण्यः, नम्रन्ध्यात् प्रवचनाद् नष्टो भ्रष्टश्चास्मि, तत्-तस्मात्-श्रेयः खलु मम स्वयमेव पूर्वप्रतिपन्नानि पूर्व भवाङ्गीकृतानि, पञ्चाणुव्रतानि सप्तशिक्षारतान्युपसपद्य विर्तुम् इत्येव मप्रेक्षते= उदय से अतिशय आनद का अनुभव करने लग जाता । किसी एक समय मुझे मणिकार श्रेष्ठी के भव में उस प्रबलतर शात गौग्वजनित कर्म के उदय से १० रोगातक शरीर में प्रकट हुए । अनेक वैद्य आये परन्तु वे मेरे एक भी रोगातक को शमित करने में समर्थ नहीं हो मके । सो वापिस चले गये। इस तरह उन रोगातकों से अभिभूत हुआ में नदा पुष्करिणी में मूञ्चित होकर उसके सुख के वियोग की संभावना से आर्त यान में पडकर मृत्यु के अवसर मे मरा सो इसी नदा पुष्करिणी में इस दर्दुर की पर्याय से उत्पन्न हुआ है। इस तरह जातिस्मरण ज्ञान को प्राप्त कर उस दर्दुर ने अपने मन में विचार किया देखो यह कितने खेद की बात है-मै कितना अवन्य है कितना पापी है कितना अकृत पुण्य हूँ जो म निर्घन्य प्रवचन से नष्ट भृष्ट हुआ इसलिये मुझे यही कल्याणास्पद है कि मे स्वय अय पूर्व भव में अगीकृत किये गये पाच अणुव्रतोको सात शिक्षावतोंको स्वीकार-धारण-कर लें। આનદમાં મગ્ન થઈ જતો હતે કોઈ એક સમયે મણિનાર શેડના ભાવમાં મારા શરીરમાં પ્રબળતર શાત ગગ્ય જનિત કર્મના ઉદયથી ભેળ ગ અને આતક પ્રકટ થયા ઘણુ વાવો આવ્યા પણ તેઓ મારો એક રોગ પણ મટાડી શકયા નહિ વૈદ્યો પણ નિરાશ થઈને પાછા જતા રહ્યા હતા આ રીતે રોગ અને આતોથી પીડિત થઇને હુ ના વાવમાં બેભાન થઈને સુખના વિયોગની સ ભાવનાથી જ આર્તધ્યાન કર્તે છેવટે મૃત્યુના સમયે મણ પાપે મૃત્યુ ખા હુ એ નદા વાવમા જ દેડકાના પર્યાયથી ઉત્પન્ન થયો છું આ રીતે જાતિસ્મરણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થતા તે દેડકાએ પિતાના મનમાં વિચાર કર્યો કે–અરે ! અરે ! હું કેટલો બધો અધન્ય હુ પાપી છું અને અતપુણ્ય હુ નિગ્રંથ પ્રવચનથી ભ્રષ્ટ થઈને જ મારી આવી દશા થઈ છે, એવી હરે હુ પૂર્વભવમાં Altसा पाय मानतो, भने शिक्षामान
(एष सपेहेइ सपे