________________
અવતરણિકા हवइ तिथि वाधिई हुंतइ पूर्विली न लिइवी किंतु आगिलो ज तिथि लिइयो, जेह भणी आगिलाज दिवसनई विषइ पूर्विली तिथि पूरी थाइ छइ, ए अर्थनई विषइ लोकप्रसिद्ध दृष्टांत कहीइ छइ
(ભાષા)-“હવે તિથિ વધે થકે પહેલી ન લેવી કિંતુ આગલી જ તિથિ લેવી, કારણ આગલા-બીજા જ દિવસને વિષે પૂર્વની તિથિ પૂરી થાય છે, એ અર્થને વિષે લેક પ્રસિદ્ધ દષ્ટાંત કહે છે”—
ગાથા ૧૮ મી लोए वि अजं कज्जं, गंथप्पमुहं पि दीसए सव्वं । तं चेव जम्मि दिवसे, पुण्णं खलु होइ सपमाणं ॥१८॥
नवा ग्रंथनु करिवं अथवा ग्रंथ, लिखवू इत्यादिक जे कार्य लोकनई विषइ दीसइ ते कार्य जे वारस्वरूप दिवसनई विषई पूरुं थाइ तेह ज दिवस अंगीकरिषु । जिन अमुका वरिससंबधिउ जे अमुकउ मास तेह माहिलिउ जे अमुकउ दिवस तेहनई विषइ ए ग्रन्थ पूरु थयु अथवा ए ग्रन्थ लिखिउ इत्यादिक पुस्तकनई छेढइ लिखीइ । जे दिवसनई विषइ ग्रंथ पूरु थयु हुइ तीणइ दिवसई यद्यपि एक श्लोकमात्र
જેમત પ્રમાણે પર્વ તિથિની ક્ષય વૃદ્ધિ મનાય નહિ” એમ જેઓ કહે છે તે પણ તેઓને મિથ્યા પ્રલાપ માત્ર છે. વળી જેન ટિપશુ વિચ્છેદ પામાં છે અને લૌકિક ટિપણું માનવાને જેને શાસ્ત્રને આધાર છે. દીક્ષા પ્રતિષ્ઠાદિના મુદ્દોં માસ વૃદ્ધિ વિગેરે સઘળું લૌકિક ટિપણાના આધારે જેમ કરાય છે તેમ લૌકિક ટિપ્પણામાં પર્વતથિ આદિની ક્ષય વૃદ્ધિ પણ જે પ્રમાણે આવેલી હોય તે પ્રમાણે જ આરાધનામાં માનવાની જૈન શાસ્ત્રકારોની આજ્ઞા છે. સંસ્કારના ન્હાના નીચે ત્રિપણાની
આ તિઓ કરાવવાનો આગ્રહ મા પાસ્ત્રાણાને ઉત્થાપવાનો આગ્રહ બરાબર છે, તેને અમારા બંધ વિચાર કરશે? પુનમ આદિની વૃદ્ધિમાં ટિપ્પણુની પહેલી પુનમ આતિમ ચૌદશ આદિની બંધ સરખી નથી છતાં શા માટે તે દિવસે સૌદય આદિ કરવારૂપ બેટી પ્રવૃત્તિને આગ્રહ સેવે છે? આથી તે તમારા સંસ્કારની દષ્ટિએ ટિપ્પણના શ્રાવણું આદિની વૃદ્ધિમાં આષાઢ આની વૃદ્ધિ કરનારા પણ પ્રમાણિક બની જશે. શાસ્ત્રકારે આ બધાને અપ્રમાણિક કહ્યા છે, તે ભૂલવું ન જોઈએ. આ વિષયમાં શ્રીહીરપ્રશ્ન-સેન પ્રશ્ન-પ્રવચનપરીક્ષાના પ્રમાણે સચોટ છે, તે મધ્યસ્થ દષ્ટિએ વિચારશે. વિસ્તાના ભયથી અમે અહીં લખતા નથી, ખૂબી તે એ છે કે તિથિની ક્ષય વૃદ્ધ પલટાવવામાં જેઓએ સંસ્કારનું ભૂત ખડું કર્યું છે તેઓએ જ પ્રદોષના ઉત્તરાર્ધમાં ફરમાવ્યા મુજબ લે.કાનુસારે જ્યારે ચૌદશે દિવાળી-નિર્વાણ દિયાજીક-આરાધવાને પ્રસંગ આવે છે ત્યારે ચંદશે અમાસને સંહાર કરતા નથી, અને ચૌદ વિગેરે પાલતા પણ નથી. તેથી દિવાળી ચૌદશે કરીને વચમાં અમાસનું આંતર રાખી બેતું વર્ષ ગામે કરે છે ત્યાં દિવાળી અને બેસતું વર્ષ સાથે પણ થઈ તું નથી એમને
કે અહીં તમારો કાર માં ૨૭ મી એટલે મા “ સ્ટાર'ની ઉની કરાયેલી વાત પy જહી છે. આ સત્યને માજના બેયને માટે પણ આ ભાઇએ જજે અને મારે એમ આ પણ સહાયતાથી ઈમળી. અસ્તુ.
