________________
૩૫
હાય તેને જ એ અર્થ કહેવા. વદી અશ્વિક સાંભલે!—જો પ્રતિનિયત દિવસ' શબ્દે ચતુપવી જ લઇએ તેા અતિથિસ વિભાગ તે પણ ચતુષ્પવી એ જ કરવા જોઈએ, પણ પાસડુના કન્યની પેડે બીજી તિથિએ કરવા નહિ ! ‘અતિથિસ વિભાગ નામ પ્રમુખ જે તિથિ તેને વિષે કરોએ ’ એવુ' જે કહે તેને એમ કહીએ— જો એમ કહેા છે તે। . માઢમ પ્રમુખ તિથિને વિષે આજ પછી અતિથિસવિભાગ ન કરવા.' તેમ થયું થકે તમને આજ્ઞાનુ ત્રિરાષકપણું દેખાય છે, કારણ શ્રી જિનવલ્લભસૂરિએ પૌષધવિધ પ્રકરણને વિષે એવું કહ્યું છે, તે કહે છે-“ અષ્ટમી પ્રમુખ જે તિથિ તેને વિષે પૌષધવત જે શ્રાવક તેણે શક્તિને અનુસારે યતિને માટે અતિથિસવિભાગને આપી અરાગી અને અદ્વેષીપણે કરીને જમવું.' અને ‘પાસહમાં જમવું નહુિ' એવુ' જે કહે તે આા અક્ષરને મેટ્ટે-માધારે આજ્ઞાના ઉત્થાપક જાણવા. અહી યુક્તિ ઘણી છે, તે યુક્તિ ગ્રંથ વધે એ કારણથી કહેતા નથી, ગ્રંથાંતરથકી જાણો, એમ ગાથાથ થયા.” ૨૩
-
અવતરણિકા
'
हवइ कोइ एक इम कहइ जे - ' यद्यपि इम अर्थ करतइं बीजी तिथिनइं विषइ पोसह करिवानु निषेध नाविउ, तथापि 'बीजी तिथिनइं विषह पोसह की जड़' इम पणि कहिउ नथी, ' एहबो जे संदेह तेह प्रति टालवान काजइ आगिली गाथा कहीइ छह( ભાષા ) હવે કાઇ એક એમ કહે કે ' વિષ એમ અથ' કરતે બીજી તિથિને વિષે પાસદ્ધ કરવાના નિષેધ ન આવ્યા, તથાપિ ‘ બીજી તિથિને વિષે સહુ કરીએ એમ પણ કહ્યું નથી,' એવા જે સંદેહ તેને ટાલવાને માટે આગી ગાથા કહે છે”~~~ + नत्थित्थं किंतु पुणो, कहिअं तत्तत्थगंथमाईसु । પરિવાતુ શ્ર નિયમન, માટેળ જ્ઞિ અળત્તિ ૫ ૨૪ ॥
तिथि विषइ पोसह करिषानु केवलु निषेध नथी एतलं ज नहीं किंतु बीजी तिथिनहं विषइ अनियमई करीनई पोसह कीजइ, एहवुं तत्त्वार्थ प्रमुख ग्रंथ नई विषइ कहिउं छइ । एवं छतई हुँ जे बीजी तिथि पोसह निषेधइ तेह पुरुष तीर्थकरनी आज्ञाना अणमानणहार जाणिवा इति गाथार्थः ॥ २४ ॥ ( ભાષા )— ત્રીજી તિથિને વિષે પાસહ કરવાનો કેવલ નિષેધ નથી એટલું જ નદ્ધિ કિંતુ બીજી તિથિને વિષે અનિયમે કરીને પાસહ કરવા, એવુ તત્ત્વા પ્રમુખ ગ્રંથન વિષે કહ્યું છે. એવું હાયે છતે જે બીજી તિથિએ પાસહ નિષેધે તે પુરૂષ તીથ કરની આજ્ઞા નહિ માનનારા જાણવા એમ ગાથાથ થયા. ૨૪
..
અવતરણ
Tas प्रथनुकरणहार बीजइ अर्थई करीनई आ गाथा माहिं आपणुं नाम जणावतो हुंतो ग्रंथन आशीर्वादप्रति करइ छइ
+ મુદ્રિત તત્ત્વતર’ગિણીમાં માનું પૂર્વાં આ પ્રમાણે છે—“ સ્થિત્યં કિલેદ્દો યિં તત્ત થમાવા સુ। ” (જુઓ ગાથા ૩૫)
♦
