________________
सुधा टीका स्था०४३०३ सू०२६-२७ साधो सुखशय्या निरूपणम्
१२१
अथाऽपरा तृतीया सुखशय्या, तद्यथा - स खलु मुण्डो यात्रत् प्रब्रजितो दिव्यान् मानुष्यकान् कामभोगान् नो आशयति यावत् नो अभिलपति दिव्यान् मानुष्यकान् कामभोगान् अनाशयन् यावद् अनमिलपन् नो मन उच्चावचं निर्गच्छति नो विनिघातमापद्यते, तृतीया सुखशय्या | ३ |
अथाऽपरा चतुर्थी सुखशय्या, तद्यथा - स खलु सुण्डो यावत् मनजितः तस्य खल एवं भवति-यदि तावत् अन्नो भगवन्तो हृष्टा आरोग्यावलिकाः कल्यशयावत् उसकी अभिलाषासे रहित बना हुवा वह अपने मनको व्यर्थ इधर उधर विषयोंमें नहीं ले जाता है वह श्रुतचारित्ररूप धर्मका आराधक बना हुवा संसार में परिभ्रमण करनेवाला नहीं बनता है, यह द्वितीय सुखाया है -२ तृतीय सुखशय्या इसप्रकार है जैसे कोई पुरुष सुण्डिन होकर यावत् प्रब्रजित हो जाता है और वह दिव्य मनुष्य कामभोगों की आशा नहीं करता है यावत् उनकी अभिलाषा नहीं करता हुवा वह अपने मनको इधर उधरके व्यर्थ विषयोमें नहीं ले जाता है, इस तरह वह श्रुतचारित्ररूप धर्मका आराधक बना हुवा संसारपरिभ्रमण करनेवाला नही बनता है यह तृतीय सुखशय्या है - ३ चतुर्थ सुखशय्या इस प्रकार है - जैसे कोई पुरुष बुण्डित होकर यावत् प्रब्रजित हो जाना है, उसके मनमें ऐसा विचार आता है कि जब हृष्ट- आरोग्य-बलिक और कल्प शरीरवाले ऐसे अर्हत भगवन्त
મનને નકામા અને અનુચિત વિષયમાં ભમવા દેતેા નથી, તે કારણે શ્રુતચારિત્રરૂપ ધર્મની આરાધનામાં લીન થયેલે તે નિથ સસારનું પરિભ્રમણ કરનાર થતા નથી પણુ અલ્પ સ‘સારવાળા બને છે ત્રીજી સુખશય્યા આ પ્રકારની કહી છે—કઇ એક પુરુષ સુડિત થઈને પ્રત્રયા અંગીકાર કરે છે. ત્યાર બાદ તે કદી પણ ક્રિ મનુષ્ય સબંધી કામèાની આશા,પૃહા, અભિલાષા આદિ કરતા નથી આ રીતે બ્ય કામલેગાની આશા ન કરનારે, સ્પૃહા ન કરનારા અને અભિલાષા ન કરનારા તે નિગ્રન્થ પેાતાના મનને નકામા વિષયમાં આમતેમ ભમવા દેતે નથી. આ પ્રકારે શ્રુતચારિત્રરૂપ ધનું આરાધન કરનાશ તે શ્રમણ વિથ પેાતાના સસારને વધારતા નથી. તેને દીર્ઘ અથવા અનતકાળ પન્ત આ સંસારનું પરિભ્રમણુ કરવું પડતુ નથી.
ચેાથી સુખશય્યા આ પ્રકારની કહી છે—કાઇ એક પુરુષ મુ`ડિત થઈને પ્રત્રજ્યા ગ્રહણ કરે છે તેના મનમાં એવા વિચાર આવે છે કે જો હુષ્ટનીરાગી, ખલિષ્ટ અને કલ્પ શરીરવાળા અંત ભગવાન અન્યતર, ઉદાર,
स-१६
