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जैनकथा रत्नकोष नाग पहेलो.
महात्मा सेमना (अववार के० ) अवर्णवादने बोले, एठले उता दोष बोले, निंदा करे; ते जीव नवांतरें (मू के ५) मूक ते बोबडो थाय. तथा जे जीव पगना प्रहारें करी साधुने (घाएणं के०) : घा करे एटले पाटु मारे, ते जीव जवांतरें टूटो थाय ॥ ५३ ॥ जेम वडावासी देवशर्माना पुत्र निशर्मा ये महात्मांनी निंदा कीधी, तेणें करी ते मूक थ्र्यो थने साधुने ढीकां पाटु ना प्रहार करा तेथी तेहीज नवें तेने• देवतायें शिक्षा दीधी. त्यांथी मरी नर कें गयो. नवांतरें हीनकुलमां पासड नामें इंटो थयो . तेनी कथा कहे :
face नगरे देवशर्मा नामें ब्राह्मण चौद विद्यानो निधानं बे, तेने थ शर्मा नामें पुत्र थयो, ते घणां शास्त्र जल्यो, ज्योतिष शास्त्रमां निपुण थयो, तेथी पोताना मनमां घणो अहंकार खाणे. धर्मवंतनी गुणवंत नी चारित्रयानी निंदा करे, तेमना दोष बोले, तेने बापें शीखामण दी धी, के हे वत्स ! जातिकुलनो मद न करीयें. माह्यों मनुष्य गर्व करे न ही, कोइनी निंदा न करे. इत्यादि समजाव्यो पण. जेम कागडाने दूधथी धोतां कज्ज्वल न थाय, तेम ए पण पोतानो स्वभाव मूके नही.
एकदा घणा साधुना परिवारें परवस्था थका एवा ज्ञानी गुरु तिहां या व समोसा तेमने नगरनां लोक सर्व वांदवां गयां, ते गुरुनो महिमा दे खीने शर्मा खीज्यो थको लोकोने कहेवा लाग्यो के ए पाखंमी महा त्मानी पूजा भक्ति करवाथं । गुं थाय ! ए वेदत्रयीथी बाहार बे.
एक वार ते ब्राह्मण, घणा ब्राह्मणलोकोने देखतां थकां गुरुनी सायें वा द करवा माठें खायो ने कहेवा लाग्यो के तमें कु अपवित्र ने नि बो, तेम बतां लोको पासें पूजा करावो बो, ते शा माटें करावो बो ? जे माटें वेदना जाण एवा पवित्र ब्राह्मणने दान खापे, तेनी पूजा करे तो जीव स्वर्गे जात. में यज्ञ करीने बाग जेवा जनावरोने पण स्वर्गमां मो कलीयापीयें यें ! एवी रीतें बोलवा लाग्यो, तेने एक शिष्यें कंधुं के तुं प्रथम महारी सार्थेज वाद कर. ढुंज तहारा प्रश्नोनुं उत्तर श्रापुं बुं, ते सांजल.
प्रथम तुं कहे बे के तमें कुड् बो, खमेंज ब्राह्मण बैयें, ते तहारुं बोलवु युक्त, जे माटें कयुं बे के ॥ श्लोक ॥ ब्राह्मणो ब्रह्मचर्येण यथा शि ल्पेन शिल्पकः ॥ अन्यथा नाममात्रं स्या, दिंड्गोपककीटवत् ॥ १ ॥ एव चनथी एम कीधुं जे ब्रह्मचर्य पाले, ते ब्राह्मण कहेवाय. केनी पेठें ? तो
