Book Title: Navtattvano Sundar Bodh
Author(s): Jain Atmanand Sabha
Publisher: Jain Atmanand Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 44
________________ (80) नवतत्वबोध. ૨ દ્વાદશાંગી જેનું લક્ષણ છે તે દ્રવ્યશ્રત અને જે દ્વાદશાગીથી ઉત્પન્ન થયેલ ઊપયોગરૂપ છે તે ભાવક્રુત કહેવાય છે. તેવા યુતરાનનું જે આવરણ, તે શ્રુતજ્ઞાનાવરણ કહેવાય છે. अवधिज्ञानं विप्रकार गुणहतुकं नवहेतुकं च । અવધિજ્ઞાન બે પ્રકારનું છે. ગુણહેતુક ભવહેતુક देवनारकाणां नवहेतुकं श्राइसाधूनां गुणहेतुकं સ્થા . દેવતા અને નારકીને ભવહેતુક અવધિજ્ઞાન થાય છે અને શ્રાવક તથા સાધુને ગુણહેતુક અવધિજ્ઞાન થાય છે. तस्य आवरणं अवधिज्ञानावरणं ।३ ૩ તે અવધિજ્ઞાનનું જેમાં આવરણ તે અવધિજ્ઞાનાવરણ કર્મ કહેવાય છે ___ मनः पर्यवज्ञानावरणं मनः पर्यायज्ञानं साईहितिय दीपसमुस्थितसंझिपंचेंशियमनोविषयं विनेदं ऋजुमति विपुलमति रूपं साधूनामेव नवति । અઢી કપ સમુદ્રમાં રહેલા સંફી પચેંદ્રિય જીવોના મનના વિષયને જણાવનારૂં જે જ્ઞાન તે મન:પર્યાય જ્ઞાન કહેવાય, તે રજુમતિ અને વિપુલમતિ એમ બે પ્રકારનું છે. તે જ્ઞાન સાધુ એને જ થાય છે. तस्य आवरणं मनः पर्यवज्ञानावरणं । । - ૪ તે મન:પર્યવજ્ઞાનનું જેમાં આવરણ થાય તે મનપર્યવઝા નાવરણ કર્મ કહેવાય છે,

Loading...

Page Navigation
1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136