________________
नवतत्वबोध. . (ए) माणनिष्पन्नः कश्चित्पुनः बहुदलनिष्पन्नः कश्चिद् बदुतरदलनिष्पन्नः एवं मोदकेषु पुद्गलपरिमाणं स्यात् स प्रदेशः । ४
૪ જેમ તે લાડુ કે અલ્પ દલીયાના પ્રમાણુથી બને હોય છે, કેઈ ઘણું દલીયાના પ્રમાણથી બન્યા હોય છે– અને કઈ અતિઘણું દલિયાના પ્રમાણુથી બન્યા હોય છે. એવી રીતે લાડુની અંદર જે દલિયાનું પ્રમાણ તે પ્રદેશબંધ કહેવાય છે,
एवं कर्मणां बंधोऽपि चतुः प्रकारो ज्ञातव्यः। એવી રીતે કર્મને બંધ પણ ચાર પ્રકારને જાણવો. तथाहि । ताप्रमाणे
कानिचति ज्ञानावरणीयादीनि कर्माणि ज्ञानं दर्शनं चारित्रं वा नंति येन स्वन्नावेन स प्रकृतिबंधः प्रोच्यते ।
तान्येव पुनः कर्माणि कानिचित् जघन्यतःअंतमुहूर्तस्थितिकानि नवंति नत्कृष्टतश्च कानिचित् विंशति कोटाकोटिसागरोपमप्रमाणस्थितिकानि
नवंति। - કેટલાએક જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે કર્મ જ્ઞાન, દર્શના ચારિત્ર ને જે સ્વભાવથી હણે છે. તે પ્રકૃતિબંધ કહેવાય છે.
