________________
नवतत्वबोध. . પણ એક સિદ્ધથી વ્યાસ એવા ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ સર્વ સિદ્ધથી વ્યાસ એવું ક્ષેત્ર અધિક પ્રમાણવાલું છે.
इति केत्रधारं समाप्तम् । એવી રીતે ક્ષેત્રદ્વાર સમાપ્ત થયું.
——
अथ स्पर्शनादि हारत्रयं कथ्यते । હવે સ્પર્શના, કાલ અને અંતર એ ત્રણ દ્વાર કહે છે.
फुसणा अहिआ कालो, ग सिद्ध पडुच्च
સાર વાંતો पडिवाया भावाओ, सिद्धाणं अंतरं नत्थ
| 3 | પૂર્વોક્ત ક્ષેત્રથી સિદ્ધના જીની સ્પર્શના અધિક છે. કાલ એક સિદ્ધ ને આશ્રીને સાદિ (આદિ સહિત) અને અનંત હોય છે. સિદ્ધપણામાંથી ફરી પડવાને અભાવ છે તેથી સિદ્ધના જીવોને અંતર–આંતરૂં નથી. (એ સ્પર્શના, કાલ અને અંતર દ્વાર જાણવા,) ૩૬
अवचूरी. फुसणा इति क्षेत्रात् स्पर्शना अधिका। પ્રથમ કહેલ ક્ષેત્રદ્વારથી સ્પર્શનાર અધિક છે.
