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Aptavani-8
Lebens (Sansar). Weltliches Leben (Sansar) bedeutet, sich zu entwickeln (Samsaran), sich ständig zu verändern und nicht einmal für einen Moment stillzustehen! Wie wenn eine Armee von zweihunderttausend Männern vorbeimarschieren würde. Da wären Reihen von fünf, zehn oder fünfzehn, und wären sie nicht alle in einer Linie aufgestellt? Und wärst du nicht in der Lage, alles zu sehen, während sie vorbeiziehen? So sehen die Gnanis die Welt vorbeiziehen. Wenn sich die Augen des Wissens (Gnan) öffnen, sehen sie immerfort die Welt, wie sie fließt. Und weil sie fließt, nimmt niemand den Platz ein, den du einnimmst, und wenn jemand kommt und deinen Platz einnimmt, dann ändert sich die Zeit. Kannst du das verstehen? Folglich sind dieser Körper (Deha), diese Gestalt (Aakar), gutes Karma (Punya) und schlechtes Karma (Paap) alle separat voneinander. Aber als das Selbst sind sie alle von einer Natur.
Die Seele kann nicht geteilt werden
Fragender: Können wir also wirklich sagen, dass alle Seelen (Atmas) ein Bruchteil von nur einer Seele (Atma) sind?
Dadashri: Nein, nein! All die Seelen (Atmas) können nicht Teil von nur einer Seele (Atma) sein. Alles, was immer es ist, alles, was eine Form hat (Roop), wird immer Teile haben. Alles jedoch, was ohne Form ist (Aroopi), hat keine Teile. Das Formlose (Aroopi) besteht nur in der Form von einem. Wenn es in Teile zerlegt werden oder in Stücke gebrochen und zerteilt werden könnte, würde es nie mehr ganz werden. Die Seele (Atma, das Selbst) besteht also in Form von Vollständigkeit.
Fragender: Bin ich also im Innern die vollständige Reine Seele (Shuddhatma)?
Dadashri: Du bist vollständig, du bist das Ganze! Fragender: Die Seele (Atma) kann also nicht zerteilt
werden?
Dadashri: Die Seele (Atma) an sich ist die Absolute Seele (Paramatma), und sie besteht in elementarer Form (Vastu Swaroop). Deshalb kann nicht ein einziges Stück von ihr abgetrennt werden, sie ist vollkommen heil. Eine Aufteilung würde eine Portion erschaffen, und sie würde das Element
