________________
[૫૪]
यथावस्थितविज्ञाततत्स्वरूपास्तु किं क्वचित् । विक्दन्ते महात्मानस्तत्त्वविधान्तहष्टयः ? ॥३८
--જેઓએ પરમાત્માનું યથાવસ્થિત (અર્થાત જેવું છે તેવું જ) સ્વરૂપ જાણ્યું છે અને જેમની દષ્ટિ તત્વમાં જ વિશ્રાતિ પામી છે તેવા મહાભાઓ શું કયારેય (પરમાત્માના સ્વરૂપ વિષે) વિવાદ કરે છે? (અર્થાત્ વિવાદ કરતા નથી.) ૩૮ स्वरूपं वीतरागत्वं पुनस्तस्य न रागिता । रागो यद्यत्र तत्रान्ये दोषा द्वषादयो ध्र वम् ॥३६
--તે (પરમાત્મા નું સ્વરૂપ વીતરાગતા (રાગરહિતપણું) છે, નહિ કે સરાગતા. (રાગિપણું) કારણ કે જ્યાં રાગ હોય છે ત્યાં શ્રેષ આદિ બીજા દેશો અવશ્ય હાય જ છે. ૩લ્લા
>षेवितो देवः कथं भवितुमर्हति ? । इत्थं माध्यस्थ्यमास्थाय तत्त्वबुद्धयाऽवधार्यताम् ॥
--મધ્યસ્થતા ધારણ કરીને તત્ત્વબુદ્ધિથી આ પ્રમાણે વિચારે કે તે (રાગાદિ) દેષોથી દૂષિત (દેવ) એ દેવ થવાને માટે કેમ એગ્ય ગણાય છે
