Raj Hriday Part 05

Publisher: Vitrag Sat Sahitya Prasarak Trust

Page 421

૪૦૨
ચજહૃદય ભાગ-૫.
થાય ને જીવને !
પૂજ્ય ભાઈશ્રી - નહીં, આગ્રહ નહીં. ઉસમેં દો બાત હો જાયેગી તો યે બાત તો ઠીક કી હૈ લેકિન વહ બાત ઇસસે વિરુદ્ધ ચલતી હૈ. તો એક હી ગ્રંથમેં પૂર્વાપરવિરુદ્ધ બાત આ જાયેગી વહ ખ્યાલમેં આ જાયેગી. ઇસલિયે વે કહેંગે કિ જો શાસ્ત્ર રચયિતા હૈ તે જ્ઞાની તો નહીં હૈ. કુછ જ્ઞાનીકે શાસ્ત્રમેં સે કોઈ બાત ઉઠા લી હૈ વહ ઈધર રખી હૈ, બાત ઠીક હૈ. બાકી પૂર્વાપર અવિરુદ્ધ બાત નહીં આતી હૈ. તો ઉસકો ઇસ ગ્રંથકા આગ્રહ નહીં હોગા. '
મુમુક્ષુ -
પૂજ્ય ભાઈશ્રી - ઇસમેં તો કોઈ સવાલ હી નહીં કિ જો ભી જ્ઞાનીઓકે, મુનિઓકે, ભાવલિંગી મુનિઓકે, આચાયોકે જો શાસ્ત્ર હૈ, વહ શાસ્ત્ર સમ્યક પ્રકારસે અવગાહન કરને યોગ્ય હૈ, અધ્યયન કરને યોગ્ય હૈ. ઉસમેં તો કોઈ દૂસરા મત-દો અભિપ્રાય નહીં હૈ ઇસમેં. લેકિન ઈસમેં સે કોઈ મતવાદી હોતા હૈ તો નુકસાન હોતા હૈ. ઇસમેં જો કોઈ મતવાદી હોતા હૈ તો વહ અવશ્ય અપને આપકો નુકસાન કરતા હૈ
સમ્યફ જ્ઞાનીકા જો શાસ્ત્ર હૈ ઉસ શાસ્ત્રમ્ તો કોઈ દોષ નહીં હૈ, ઇસમેં કોઈ દોષ નહીં હૈ, વહ કૃતિ બિલકુલ ઠક હી હૈ. ક્યોંકિ વહ સમ્યકજ્ઞાનરૂપ જિસમેં નિમિત્ત હૈ ઐસે નિમિત્ત પરિણામોં સે નૈમિત્તિક પરિસ્થિતિ ઇસ શાસ્ત્ર કી હુઈ હૈ તો ઉસમેં તો કોઈ દોષ નહીં. લેકિન પઢનેવાલે કો ઐસી કોઈ Guarantee નહીં હૈ કિ સશાસ્ત્ર પઢે ઇસલિયે નુકસાન હોતે હી નહીં. અગર ઐસા હોતા તો જૈનાભાસી કા પ્રકરણ લિખને કી ટોડરમલજી કો કોઈ આવશ્યકતા નહીં હોતી. ઉન્હોંને સાતવાં અધિકાર જૈનાભાસીઓંકા લિખા.
ભગવાન કી દિવ્યધ્વનિ સુનનેવાલોં કા સબકા મોક્ષ હો જાતા. ક્યોંકિ તીર્થંકર પ્રત્યક્ષ સનાઈ દેતે હૈં. લેકિન ઐસા હોતા નહીં, કભી હોતા નહીં. ઔર ઐસા હોતા તો સંસારકી યે હાલત નહીં હોતી. કભી કા સારે સંસારકી મુક્તિ હો જાતી. લેકિન યે બાત તો હૈ નહીં, ઇસમેં કોઈ વાસ્તવિકતા હૈ હી નહીં. બાત તો યહાં સે દેખની હૈ, શાસ્ત્ર સે બાત નહીં સોચની હૈ. બાત તો પઢનેવાલે સે સોચની હૈ. કિસકો પઢના, નહીં પઢના યે મુદ્દા નહીં ચલતા. મુદ્દા યે ચલતા હૈ કિ પઢનેવાલેની હાલત ક્યા હૈ ઔર કૈસી હોની ચાહિયે ? ઇસકી ચર્ચા હૈ. ઇસકી યોગ્યતા ક્યા હૈ? ઇસકી