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luz do sol, fertilizantes, calor e tempo. Dadashri explicou lindamente, que estes são os frutos do karma. As sementes do karma estão ativas ao nível mais sutil.
Muitas pessoas perguntam como o primeiro karma foi criado. O corpo vem antes do karma? A galinha veio antes do ovo? É tudo a mesma coisa. Na realidade, não existe essa coisa de primeiro karma no mundo. Karma e Atma (Alma) têm existido ao longo do tempo, sem começo nem fim. Karmas são átomos carregados. A Atma é o tattva vivo ou consciente (elemento). Ambos tattvas (atma e matéria) estão sempre separados. Um tattva é um elemento eterno. Como pode haver um começo para o que é eterno? Todos os karmas são carregados por causa da união dos vivos (chetan) e não vivos (jada). É o karma semente (causa ou carga do karma), que dá o fruto do karma (efeito ou descarga de karma) na próxima vida. Os Karmas produzem circunstâncias que, por natureza, são temporárias. A união é seguida de separação. As circunstâncias vêm e vão, dando origem a vários estágios de existência e eventos. Quando a crença errada, "eu sou isso e isto é meu”, surge, ela resulta na vida terrena visível e tangível. Se a pessoa compreende este mistério, então há apenas a Shuddhatma (Alma Pura) e sanyog (circunstância). Devido à falta de tal entendimento usamos a linguagem grosseira da prarabdha e chamamos de sorte, fado ou destino etc. Entretanto, a ciência nos diz isso muito, se permanecemos separados das evidências, então podemos ficar na Atma e assim, então, o karma não existe.
Como é que se vincula karmas? Karmas são vinculados pela crença sutil de ser aquele que faz (the doer) em qualquer ação.
O que é ser o que faz bhaav? Quando outra pessoa vincula o karma e alguém acredita: “eu estou fazendo isso” é chamado fazedor-karta bhaav Por que a criação-karta bhaav tem origem? Ela é originada por causa de ahankar (ego). O que chamamos de ego? Ego é a crença: “Eu sou isso” quando realmente a pessoa não é isso. Quando o Eu verdadeiro é identificado erróneamente,
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