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वस्तु को दूसरी वस्तु प्रों से मिलाता है और विशेष धर्म उसे अन्य वस्तुओं से अलग करता है । इसलिए भाष्यकार कह रहे हैं कि “वस्तुओं का समान पर्याय सामान्य है और विसदृश-असमान पर्याय विशेष है
"तम्हा वत्थूणं चिय जो सरिसो पज्जो स सामन्न। जो विसरिसो विसेसो स मोऽणत्यंतरं तत्तो ॥"
-विशेषा० २२०२
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