________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાયસ્વરૂપ
अदोषौ सगुणौ सालंकारौ च शब्दार्थों काव्यम् ॥ ११ ॥ દોષરહિત, ગુણ અને અલંકારસહિત, તથા અલંકારરહિત જે શબ્દ અને અર્થ તે “કાવ્ય કહેવાય છે. (૧૧) ગુણ-દોષનું સામાન્ય લક્ષણ ___ रसस्योत्कर्षापकर्षहेतू गुणदोषौ भक्त्या शब्दार्थयोः ॥ १२॥ રસને જે ઉત્કર્ષ (વૃદ્ધિ) અને અપકર્ષ (હાની), તેના હેતુભૂત જે હોય તે ક્રમશઃ (અનુક્રમે) ગુણ અને દોષ કહેવાય છે. આ બન્ને રસના જ ધર્મ છે, છતાં પણ ઉપચારથી શબ્દ અને અર્થના પણ કહેવામાં આવે છે. (૧૨) અલંકારનું સામાન્ય લક્ષણ– કાચિંતા અરુંવારઃ ૧રૂ.
અંગને (શબ્દાર્થને) આશ્રીને રહેનાર જે હોય તે અલંકાર કહેવાય છે. (૧૩) સના ઉપકારક પ્રકાર तत् परत्वे काले ग्रहत्यागयोनातिनिर्वाहे निर्वाहेऽप्यङ्गत्वे रसोपकारिणः ॥१४॥ રસના ઉપકારકપણાએ કરીને અલંકારને પ્રવેશ થયે છો, અવસરે ગ્રહણ કરે છે, અવસરે ત્યાગ કરે છતે, અત્યંત અનિવાર્ય હોય ત્યારે, અને નિર્વાહમાં પણ અંગપણું હોય ત્યારે, અલંકાર રસને ઉપકારી થાય છે. (૧૪) શબ્દાર્થનું સ્વરૂપમુળરુંઠ્યચક્ષાર્થાત્ મુશળજીક્ષવષ્યઃ શા ૧૫
મુખ્ય ગૌણ લક્ષ્ય અને વ્યથ૫ અર્થ ભેદથી ક્રમશઃ (અનુક્રમે) મુખ્ય ગણ લક્ષક અને વ્યંજક શબ્દો બને છે. (૧૫)
-
૧ – ‘કલા વિષય અધ્યઃ” મુખ્ય અર્થ છે વિષય જેનો તે “મુખ્ય” કહેવાય છે. ૨ – “અર્થવિષય નૌઃ' ગૌણ અર્થ છે વિષય જેનો તે “ગૌણ” કહેવાય છે. ૩ – ‘સ્ટફ્લાવિધ ક્ષક: લક્ષ્ય અર્થ છે વિષય જેનો તે “લક્ષક' કહેવાય છે. ૪ – “ચાવિ વ્યાઃ ” ચંખ્ય અર્થ છે વિષચ જેનો તે “વ્યંજક” કહેવાય છે.
For Private And Personal Use Only
