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श्री कल्पसूत्र हिन्दी
नौवा
व्याख्यान
अनुवाद
||15511
बाइसवा जिनकल्पी को निरंतर और स्थविरकल्पी को चातुर्मास में अवश्यमेव लोच कराना चाहिये । इस वचन से चातुर्मास रहे साधु साध्वी को आषाढ चातुर्मास के बाद लंबे केश तो दूर रहे परन्तु गाय के रोम जितने भी केश रखने नहीं कल्पते । इस लिए वह रात्रि भाद्रपद शुक्ला पंचमी की रात्रि और वर्तमान में शुक्ला चतुर्थी की रात्रि उल्लंघन न करनी चाहिये । उस से पहिले ही लोच कराना चाहिये । यह भावार्थ है कि यदि समर्थ हो तो चातुर्मास में सदैव लोच करावे और यदि असमर्थ हो तो भादवा सुदि चौथ की रात्रि तो उल्लंघन करनी ही नहीं चाहिये । पर्युषणा पर्व में साधु साध्वी को निश्चय ही लोच किये बिना प्रतिक्रमण करना नहीं कल्पता, क्यों कि
केश रखने से अपुकाय की विराधना होती है । तथा उसके संसर्ग से जवों की उत्पत्ति होती हैं , एवं केशों में खुजली • करते हुए उन जूवों का वध होता है या मस्तक में नाखून लगता है । यदि उस तरह से या कैंची से कतरवावे या मंडन .
करावे तो आज्ञा भंगादि दोष लगता है, संयम और आत्म विराधना होती है । जूवों का वध होता है, नापित (नाई) पश्चात् ० कर्म करता है और शासन की अपभ्राजना होती है इसलिए लोचन श्रेष्ठ है । यदि कोई लोच न सहन कर सकता हो या लोच कराने से बुखार आदि आ जाता हो, या बालक होने से लोच समय रोने लगता हो या इससे धर्मत्याग देवे तो उसे लोच न करना चाहिये । साधु को उत्सर्ग से लोच करना चाहिये और अपवाद में बाल, बीमार आदि साधु को मुंडन ० नापित नाई हजामत किये बाद जो हाथ, वस्त्र, शस्त्रादि धोने घिसे उसे पश्चात्कर्म कहते है ।
OPU0909
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