Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अनुयोगद्वारसूत्रे एष खलु तन्नाम यावत् पारिणामिकनिष्पन्नम्। स एष सान्निपातिकः । तदेतत् षण्णाम ॥० १६१॥
टीका-'तत्थ णं' इत्यादि
व्याख्या सुगमा । अयं पञ्चक संयोगस्तस्यैव संभवति यः क्षायिकसम्यग्दृष्टिः सन् उपशमश्रेणि प्रतिपद्यते । अन्यस्य तु न संभवति । अन्यत्र हि समुदितभावपश्चकस्यास्यासंभवादिति। अत्रेदं बोध्यम्-एकः क्षायिकपारिणामिकभावद्वयनिष्पन्नरूपो नवमो भङ्गो द्विकसंयोगे, औदायिकक्षायिकपारिणामिक भावत्रयनिष्पन्नरूपः पञ्चमः, औदयिकक्षायोपशमिकपारिणामिक भावत्रयनिष्पन्नयह पारिणामिक भाव है । (एसणं से णामे जाव पारिणामियनिष्फण्णे, से तं सन्निवाइए से तं छण्णामे) इस प्रकार यह पांव भावों के संयोग से निष्पन्न हुए इस नाम के सान्निपातिक भाव का स्वरूप है। यहां तक औदयिक भाव से लेकर पारिणामिक भाव तक के पांच भावों के संयोगसे जीतने सान्निपातिक भाव निष्पन्न होते हैं उनका प्रतिपादन कियाइस प्रकार यह छह प्रकार के नामका स्वरूप कथन समाप्त हुआ।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस मूत्रद्वारा पांचोभावों के संयोग से निष्पन्न हुए सान्निपातिक भाव का कथन किया है। यह पंचक संयोग रूप सान्निपातिक भाव उसी को संभवित होता है, जो क्षायिक सम्यग्दृष्टि होकर उपशम श्रेणी पर चढता है । अन्यजीव को नहीं क्योंकि उस को इस समुचित भाव पंचकरूप सान्निपातिक भावका अभाव होता है। यहां पर इस प्रकार से जानना चाहिये-द्विक संयोग में क्षायिक और (एस णं से णामे जाव परिणामियनिष्फण्णे, से तं सन्निवाइए, से तं छण्णामे) । પ્રમાણે આ પાંચે ભાવોના સંગથી નિષ્પન્ન થયેલ આ નામનું સાન્નિપાતિક સ્વરૂપ છે અહીં સુધી ઔદયિક ભાવથી માંડીને પારિમિક ભાવ સુધીના પાંચ ભાના સાગથી જેટલા સાન્નિપાતિક ભાવે નિષ્પન્ન થાય છે. તેમનું પ્રતિપાદન કર્યું છે. આ પ્રમાણે આ છ પ્રકારના નામનું સ્વરૂપ४यन ५३ थयु छे. - ભાવાર્થ-સૂત્રકારે આ સૂત્ર વડે પાંચે ભાવના સંયોગથી નિષ્પન્ન થયેલા સાનિતિક ભાવનું કથન કર્યું છે. આ પંચક સાથે ગ રૂપ સાન્નિપાતિક ભાવ તેમને જ સંભવે છે કે જે ક્ષાયિક સમ્યગ્દષ્ટિ થઈને ઉપશમ શ્રેણી પર ચઢે છે. બીજાઓને નહિ કારણ કે તેમને આ સમુદિતભાવ પંચક રૂપ સાત્રિપાતિક ભાવને અભાવ હોય છે અહીં એમ સમજવું જોઈએ કે દ્રિકસંગમાં ક્ષાયિક અને પરિણામિક આ બે ભાવેના સંયોગથી નિષ્પન્ન
For Private and Personal Use Only