Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 473
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२ उ०१ सू०२ उच्छ्वासनिःश्वासस्वरूपनिरूपणम् ४५९ दिभिरानप्राणादितया उपादीयन्ते तानि द्रव्याणि किम् एकवर्णयुक्तानि द्वयादिपश्चवर्णयुक्तानि वेति प्रश्नाशयः । भगवानाह--' आहारगमो' इत्यादि, 'आहारगमो णेययो जाव तिचउ पंचदिसि' आहारगमो ज्ञातव्यो यावत् त्रिचतुः पंचदिशमिति, षट्सु दिक्षु त्रिचतुःपंचदिगवस्थितद्रव्याणि आनमाणतया गृहन्तीति, आहारगम इति प्रज्ञापनासूत्रस्याष्टविंशतितमाहारपदोक्तो गम आलापक इहाध्येतव्यः । विशेषश्चात्रायम्-तत्राहारविषयको गमः, अत्र तु आनपाणादिगमो बाच्यः, स चेत्थम्-' एगवन्नाई, दुवन्नाई, तिवन्नाई-जाव पंचवन्नाई पि जाई द्रव्यों को श्वासोच्छ्वासरूप से ग्रहण करते हैं और छोड़ते हैं तो क्या ये द्रव्य एक ही वर्णयुक्त होते हैं ? अथवा दो तीन आदि पांच वर्णयुक्त होते हैं ? प्रभु इसका उत्तर देते हुए गौतम से कहते हैं कि (आहार गमो णेयन्वो जाव ति चउ पंचदिसि ) हे गौतम ! यहां आहारगम जानना चाहिये और वह तीन, चार, पांच दिशातक के द्रव्यों के ग्रहण करने का जानना चाहिये, अर्थात् छह दिशाओं में से तीन, चार,, पांच दिशाओं में अवस्थित द्रव्यों को ये जीव श्वासोच्छ्वासरूप से ग्रहण करते हैं और छोड़ते हैं इस उत्तर सूत्र का तात्पर्य यह है कि आहार प्रज्ञापना सूत्र के २८ अट्ठाईसवें आहार पद में कहा हुआ आलापक है वह यहां कहना चाहिये । परन्तु उसमें और इसमें भेद इतना ही है कि वहाँ आहार के संबंध को लेकर सूत्र कहे गये हैं और यहां वे ही सूत्र श्वासोच्छ्वास के संबंध को लेकर कहे जावेंगे जैसे-( एगवन्नाई, ક્ષાએ વર્ણયુકત જે દ્રવ્યને શ્વાસોચ્છવાસમાં ગ્રહણ કરે છે અને છેડે છે તે દ્રવ્ય શુ એક જ વર્ણવાળા હોય છે અથવા બે, ત્રણ, પાંચ વગેરે વર્ણવાળા जय छ? ते प्रश्नन महावीर प्रसु २॥ प्रमाणे ४११०५ मापे छ. " आहारगमो णेयव्वो जाव ति चउ पंचदिसि गौतम ! मी मामना विषयमा रुस આલાપક ગ્રહણ કરવું જોઈએ. અને ત્રણ, ચાર, અને પાંચ દિશાના દ્રવ્યોને તેઓ ગ્રહણ કરે છે એમ સમજવું એટલે કે છ દિશાઓમાંની ત્રણ, ચાર કે પાંચ દિશાઓમાં રહેલાં દ્રવ્યને તે છે શ્વાસોચ્છાસ રૂપે ગ્રહણ કરે છે. અને છેડે છે. આ ઉત્તરસૂત્રનું એવું તાત્પર્ય છે કે પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના ૨૮માં આહાર પદમાં કહેલે આહારગમ નામને જે આલાપક છે તે અહીં કહે જોઈએ. પણ તે આલાપક અને આ આલાપકમાં એટલે જ તફાવત છે કે ત્યાં આહાર વિષે જે સૂત્રે કહેલાં છે એજ સૂત્રે અહીં શ્વાસેરસ વિષે 31 मे म " एगवन्नाई, दुवन्नाई तिवन्नाई, जाव पंचवन्नाई पि, जाई
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨


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