________________
ભારતવર્ષ ]
ચાવી
(મા) સામાન્ય જ્ઞાન સંબંધી અર્થશાસ્ત્ર ઘડવાને સમય તથા કારણ. ૨૭ અલેકઝાંડરે પંજાબ ઉપર ચડાઈ કરી તેનું કારણ, તે વખતે ત્યાં પ્રવર્તી રહેલી સ્થિતિ અને તેમાં તેને
મળેલ અનુભવ ૩૧ અલેકઝાંડરના અને અશોકના રાજનીતિજ્ઞપણાંની સરખામણી ૩૨-૩૩૪ પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનોએ અલેક
ઝાંડરને નરકેશરી ગણી તેના અફાટ યશોગાન ગાયાં છે જ્યારે હિંદીગ્રંથે તે વિશે તદ્દન
માન છે તે સ્થિતિને ઘટસ્ફોટ ૩૭-૩૮-૩૯ઃ ૧૫૮ અશેકવર્ધનને આખી જીંદગીમાં પગ વાળીને બેસવાનો સમય મળ્યો નથી તેનો સંક્ષિપ્તમાં ચિતાર. ૩૨થી૩૫ અશેકે ગૃહજીવનમાં ભગવેલ ઉકળાટનું ઝાંખુ ચિત્ર. ૩૪ અશોકને ઠરીઠામ બેરાવાનો આરંભ અને કલુષિત અંદગીમાંથી થયેલ મુક્તિ ૩૫ એલેકઝાંડરના હુમલાનું નામનિશાન પગ દેખાતું નથી તેનાં કારણની તપાસ ૩૮-૩૯ (વિશેષ) અભ્યાસ ( Post-graduate course) જેવું પ્રાચીન રામ હતું કે કેમ ? (૨૭૭) અરબસ્તાનમાં મુખ્ય ભાગે જ્યાં ને ત્યાં રેતી જ માલૂમ પડે છે તેનું કારણ ૧૩૬ અરવલ્લીની પશ્ચિમની હિંદીશક પ્રજાનું નિર્માણ ૩૫૧ અશ્વમેધના સ્મારક તરીકે કાતરાવાતાં અશ્લીલ ચિત્રોની સમાજ ઉપર થતી નૈતિક અસર ૯૬-૯૭ આભીર, શક અને શૈકટકે સર્વ એક પ્રજામાંથી ઉદભવ્યા છે તેથી પરસ્પર લેહી સંબંધવાળી છે. સિરાષ્ટ્રની અને મહારાષ્ટ્રની આભીર પ્રજાના તફાવતનું લક્ષણ ૩૮૯ આભીર પ્રજાના વસતીસ્થાન અને તેમનાં પરસ્પર જોડાણ ૩૫૮ આભીર અને પારદપ્રજાના ગુણોની સમતુલના ૨૯૯ (૨૯૯) આભીર અને સૈારાષ્ટ્રના રા"વંશીઓને સંબંધ ૩૮૮ આભીર પ્રજાની શાખાઓ અને તેને ઈતિહાસ ૩૮૯ આર્ય પ્રજાનું મૂળસ્થાન કેકેસસ કે એકિસસ ? (૩૪૪) આયુર્વેદિક ( આર્યવૈદિક ) અને યુનાની વૈદિક શાસ્ત્રમાં અસલ કોણ તેની ચર્ચા ૨૭૮ આર્યો અને યવનો વચ્ચે જામેલાં અનેક યુદ્ધોની તવારીખ ૧૫૪ થી આગળ આર્ય પ્રજાને ક્રમિક વિકાસ, મધ્ય એશિયામાંથી થયો છે તેની ટ્રક માહિતી ૧૪૧ થી આગળ
કસસ નદીની બે શાખાની પ્રાચીન સ્થિતિ જેનગ્રંથના કથન મળતી ઘટાવી શકાય છે. ૧૩૨ ઈશ્વરદત્ત આભીર, જુનાગઢના રા'વંશીઓનો પૂર્વજ હોવાની માન્યતા ૩૩૮ કાત્યાયન અને કાવાયનના સામ્ય સંબંધી વિવાદઃ ૨૨૪ (૨૨૩-૨૪) ૨૨૬ કાત્યાયન વરરૂચિ અને કાત્યાયન પતંજલીના સંબંધ વિશેની ચર્ચા ૨૨૫–૨૮ તથા ટીકાઓ કાન્હાયને વંશી પ્રધાનોને આખો સત્તાકાળ શૃંગપતિઓની સેવામાં ૧૬૩ કાન્હાયન વંશી, પ્રધાનોને વિદ્વાનોએ પુષ્યમિત્રના સમય સાથે જોડયા છે તે વાસ્તિવિક છે ? ૨૨૨થી
૨૬ તથા ટીકાઓ. કાન્હાયન પ્રધાને પોતાના સ્વામીનું ખૂન કર્યું છે તે પ્રથમ નંબરવાળાએ કે છેલ્લાએ ! ૨૨૩
શ્રીકૃષ્ણ તથા તેમના અનુયાયીના ધર્મ વિશે પ્રકાશ ૨૫૮ કચ્છના રાવ અને સૌરાષ્ટ્રના રાવંશીઓ વચ્ચે લેહી સંબંધની સંભાવના (૩૫૭) કુસણ મૂળના અર્થ અને સત્યાસત્ય હકીક્ત માટે પ્રકાશ (૩૬૮)
